數(shù)學(xué)是抽象的，“抽象”到底是什么？名字可以是非名字這一事實(shí)意味著所有的名字、字符、代碼、語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)和信仰都是抽象的，不實(shí)用的。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，實(shí)物才能成為現(xiàn)實(shí)。比如，“饅頭”這個(gè)詞能滿足一個(gè)人的

數(shù)學(xué)是抽象的，“抽象”到底是什么？

名字可以是非名字這一事實(shí)意味著所有的名字、字符、代碼、語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)和信仰都是抽象的，不實(shí)用的。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，實(shí)物才能成為現(xiàn)實(shí)。比如，“饅頭”這個(gè)詞能滿足一個(gè)人的饑餓感嗎？你不能吃。只是個(gè)密碼。你得買個(gè)真正的面包來(lái)充饑。紙張也是如此。這只是一個(gè)文章游戲。

什么是具象？什么是抽象？這兩個(gè)概念有何不同？

混凝土是一種貼近客觀自然對(duì)象，能被人們直接或容易識(shí)別的藝術(shù)形式。摘要偏離客觀形象的對(duì)象，是對(duì)客觀形象的高度概括和細(xì)化。它不是刻意追求形象，而是以人們的思維方式、思想感情來(lái)表達(dá)客觀現(xiàn)實(shí)的抽象存在，不易在形象中直接識(shí)別。