對于人本身而言，自我認同、社會認同、同類認同；哪個對自身更為重要？認同或認可是對個人行為和結(jié)果的評價，無論是自我認同、社會認同還是同伴認同。評價的質(zhì)量和數(shù)量，即認知的范圍和影響，是個體言行與社會認同、

對于人本身而言，自我認同、社會認同、同類認同；哪個對自身更為重要？

認同或認可是對個人行為和結(jié)果的評價，無論是自我認同、社會認同還是同伴認同。評價的質(zhì)量和數(shù)量，即認知的范圍和影響，是個體言行與社會認同、同伴認同相互作用的結(jié)果。因此，對人本身來說，重要的是結(jié)果，即個人言行、社會與同類互動的結(jié)果。

通過仔細觀察、思考和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，個人的言行之間其實存在一種評價或激勵機制，社會與同一種認同：個人與社會需要激發(fā)個人的行為動機并付諸行動——社會認同激發(fā)新的動機和行動——更高更廣的認同范圍甚至是無休止的往復(fù)。這種機制是動態(tài)的、開放的，但其重要性在于結(jié)果。這種動態(tài)過程所產(chǎn)生的動態(tài)變化的結(jié)果，是衡量人的重要性的標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)。

因此，判斷身份對自己的重要性是個人和社會需要的結(jié)果。這是實際行動和實踐的結(jié)果。

從當(dāng)今社會看，未來00后乃至10后具備什么素質(zhì)最容易被社會認同？

“老師，請給我倒杯水，謝謝?！?/p>

“自己倒?！?/p>

“謝謝

”自己倒?！?/p>

“謝謝

”自己倒?！?/p>

“老師，作為90后，你為什么沒有活力？”

“為什么00后你就沒有活力了？00點以后你真懶。我們祖國的未來呢？”

看到這段對話，我覺得很現(xiàn)實。

我個人認為：一代又一代，他們生活在這個沒有太多苦難的時代。他們是作為獨生子出生的，是富二代和富三代。他們在一個美麗的環(huán)境中長大。他們不用手就能穿好衣服，端上茶。

但更現(xiàn)實的是，如果未來的100或10個人想在這個社會過上更好的生活，他們必須通過一定的素質(zhì)教育。

今天的科技越來越完善，未來只會更好，所以如果你沒有被社會淘汰，請不要手足無措，創(chuàng)新能力也要提高。

如果你落后了，你會被打敗的。這是中國幾千年的歷史經(jīng)驗。因此，今后要全面提高自己的能力，能力的高低將決定你是否被打敗。。

舊社會是指在外地結(jié)識老朋友，在青年男女的新婚之夜結(jié)婚，考上科舉。在現(xiàn)代社會，他們在學(xué)習(xí)、工作、異地工作、旅游時結(jié)識老朋友；青年男女有情人結(jié)婚；考取高考、研究生入學(xué)考試、博士入學(xué)考試、出國留學(xué)。

人生的三件大事都是為我自己、家人、朋友、親戚、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、同事、戰(zhàn)友而高興。生活中的三件大事讓人感到快樂、安全和收獲。他們讓人感到溫暖、溫暖和幸運

因此，可以說，在異國他鄉(xiāng)遇到老朋友、新婚之夜和金榜題名是人生中的三件大事，現(xiàn)代社會肯定會認可。

都說他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時是人生三大美事，現(xiàn)代社會認同嗎？

社會認同是基于民族認同、民族認同、文化認同、地域認同、集體認同和集體認同的形式。在社會和日常生活中，人們不斷思考未來的行為，反復(fù)評價自己和他人的性格，反映自己的感受，并試圖理解和解釋。作為討論、反思、論證和調(diào)查的結(jié)果，社會認同是社會認同的基礎(chǔ)。

社會認同的基礎(chǔ)是？

感謝您的邀請

！這種問題太復(fù)雜了。社會認同和你的員工之間有什么關(guān)系？只要合法化的企事業(yè)單位到工商部門辦理，登記上市就受法律保護。貴賤之間沒有區(qū)別。工作滿意度也取決于我的理解。如果我不滿意，我可以另找一份工作。賺錢最重要的是錢。有了錢，所有的家庭問題和個人問題都能輕松解決。有了錢，你可以做個小老板，你不需要考慮社會認可。社會認可無非是拉扯虎皮當(dāng)旗幟。這和老百姓無關(guān)。老百姓認識的只是錢。老百姓只關(guān)心今天，沒錢我餓了。收入有八種，什么工作滿意度，什么社會認可度，都是盲區(qū)，現(xiàn)在只有一個字錢，收入，目標(biāo)都太遠了，誰也看不透夢想不能一餐飯，還是現(xiàn)實點

！這只是我的意見謝謝

關(guān)于一份工作的滿意度，收入更重要還是社會認同更重要？是眼前更重要還是未來更重要？

身份效應(yīng)又稱“名片效應(yīng)”和“自我-人效應(yīng)”。它是一種心理現(xiàn)象，是指引導(dǎo)者通過表達引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者之間觀點或特征的相似性，向被引導(dǎo)者展示自己的一張心理卡片，使被引導(dǎo)者產(chǎn)生一種移情，從而縮短彼此之間的心理距離，消除或削弱彼此之間的心理距離另一方的“反導(dǎo)刻板印象”和預(yù)防心理，獲得傾向于另一方的觀點，并接受相反觀點的方導(dǎo)效果。認同效果包括兩個方面：一是觀點認同，二是特征認同。