網(wǎng)友解答: 山寸說(shuō)話亂放狗屁，還有沒(méi)良心的點(diǎn)贊。人定勝天：是鼓舞人們、動(dòng)員人們?nèi)フ鞣匀?、?zhàn)勝自然，與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的號(hào)角。是人的意志和英雄豪氣的展現(xiàn)！新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民改天換地，

山寸說(shuō)話亂放狗屁，還有沒(méi)良心的點(diǎn)贊。人定勝天：是鼓舞人們、動(dòng)員人們?nèi)フ鞣匀弧?zhàn)勝自然，與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的號(hào)角。是人的意志和英雄豪氣的展現(xiàn)！新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民改天換地，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)取得了許許多多的奇跡；一個(gè)唐山消失了，嶄新的唐山屹立在世界的東方；一個(gè)三峽大壩的建立，不僅征服了祖祖輩輩深受其害的水患，而向神州大地送來(lái)了光明；五十年代的青藏公路、九十年代的青藏鐵路，今天的港珠澳大橋，無(wú)處不閃耀著毛主席人定勝天預(yù)言的結(jié)晶；人不勝天、天就收拾你。我告訴小丑：世間一切事物中，只要有人、什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來(lái)。人民，只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力！

欲知否定“人定勝天”的人，出于何種原因，就得從提出人定勝天口號(hào)，其所包含的意義說(shuō)起。

提出人定勝天口號(hào)的是偉大領(lǐng)袖毛主席，人定勝天就是人們用自己的聰明智慧和勞動(dòng)，來(lái)改變自然界的不良影響，趨利避害，造福于民。

近代以來(lái)，中華民族長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)憂外患，戰(zhàn)火紛飛，國(guó)家千瘡百孔，滿目倉(cāng)痍，民不聊生。新中國(guó)成立后，一窮二白，百?gòu)U待興，常言說(shuō)我國(guó)三分山水一分田，自然結(jié)構(gòu)很不合理，不是淹就是旱，遇特殊年份很容易顆粒無(wú)收，我國(guó)是人口大國(guó)，民以食為天，糧食問(wèn)題是治理國(guó)家的根本問(wèn)題，糧食安全關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)治久安，偉大領(lǐng)袖毛主席對(duì)三農(nóng)問(wèn)題非常重視，提出了人定勝天的思想，興修水利，對(duì)危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全的江河進(jìn)行了治理，荒山變成了梯田，同時(shí)建立很多的水庫(kù)和水電站，利用水利發(fā)電促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。旱澇保收田面積逐年增多，初步改變了靠天吃飯的習(xí)慣，那時(shí)候條件非常差，常用的工具多為挑筐，獨(dú)木輪車(chē)，那時(shí)候，人們?nèi)背陨俅?，但干勁十足，這就是毛澤東思想的力量，獨(dú)立自主，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義。毛主席說(shuō)，世上無(wú)難事，只要肯登攀。人定勝天在中國(guó)成為了現(xiàn)事，農(nóng)業(yè)的發(fā)展為各行各業(yè)繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

前人栽樹(shù)，后人乘涼，吃水不忘挖井人，正是熱火朝天的干勁，用汗水譜寫(xiě)壯麗山河新篇章的那一代人的艱苦負(fù)出打下的基礎(chǔ)，才有一天比一天好的幸福生活。這在世界上也是一個(gè)奇跡！

回到答題，為什么有一些人懷疑“人定勝天”呢？首先，部分人并不了解人定勝天的含義，所謂天是指大自然，大自然通過(guò)人的智慧和努力是可以改變的，是可以利用其造福人類(lèi)的，比仿說(shuō)，利用水力風(fēng)力發(fā)電等，有人固執(zhí)說(shuō)宇宙很大，人類(lèi)微乎其微，什幺地震和海嘯，咬文嚼字，摳字眼是很消極的，難道人類(lèi)在自然災(zāi)害面前什么都不做，一味的祭天求神，就能風(fēng)條雨順嗎？就能旱澇保收嗎？戰(zhàn)天斗地是一種大無(wú)畏的民族斗志，也體現(xiàn)一種民族精神！

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人與其它動(dòng)物的區(qū)別是，人是能通過(guò)能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，在與自然的對(duì)立關(guān)系中獲得與自然統(tǒng)一，而動(dòng)物與外部世界最基本的關(guān)系是適應(yīng)關(guān)系，人類(lèi)由實(shí)踐產(chǎn)生了社會(huì)，這說(shuō)明人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)自然，改造自然，愛(ài)護(hù)自然，培育自然，建立與自然全面和諧的關(guān)系。如果人類(lèi)被動(dòng)的為自然所左右，而不去改造和發(fā)展，人和動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別，怎么能稱(chēng)之為人呢？消極和懶惰，畏難和無(wú)為是一種思維的倒退，認(rèn)為人無(wú)法改造自然，那他的思維遠(yuǎn)不如猿人的思維。