網(wǎng)友解答: 單從文字上看，天龍八部肯定勝出。但全面看真的沒法比，有好多不同。一，類型不同。天龍八部是新派武俠的代表，楊家將是袍帶書，三俠五義是脫胎于公案小說的舊武俠，各有各的賣點(diǎn)，沒法說

單從文字上看，天龍八部肯定勝出。但全面看真的沒法比，有好多不同。

一，類型不同。

天龍八部是新派武俠的代表，楊家將是袍帶書，三俠五義是脫胎于公案小說的舊武俠，各有各的賣點(diǎn)，沒法說誰比誰強(qiáng)。

二，立意不同。

天龍八部是站在今天的視角去用佛家的眼光看，楊家將和三俠五義則更多的是以忠君和忠奸斗爭為主題，其中楊家將偏重攘夷，三俠五義偏重清官領(lǐng)俠客和反朝廷的俠客PK，更喜歡哪個(gè)風(fēng)格都是有個(gè)人因素和時(shí)代因素。天龍八部的人性復(fù)雜，更接近今天的思想，但不喜歡的人也不少。

三，小說的賣點(diǎn)不同。

楊家將和三俠五義都是說書底本性質(zhì)的章回體舊小說，所以人物形象扁平，情節(jié)簡單雷同，篇幅較短，這是考慮到評(píng)書街頭演繹，聽眾不一定天天聽的客現(xiàn)情況必須遷就的。而天龍八部則是在報(bào)紙連載，所以可以放飛自我，情節(jié)可以求變，人物關(guān)系和形象都可以隨時(shí)調(diào)整。這些優(yōu)點(diǎn)都是一般評(píng)書沒法具備的。但你若是用天龍八部模式去表演評(píng)書，也必然撲街。

當(dāng)然了，傳統(tǒng)評(píng)書的最高境界是三國水滸，它們的特點(diǎn)已更接近天龍八部這種案頭文學(xué)，可楊家將三體五義畢竟沒有體現(xiàn)這種風(fēng)格。

四，版本復(fù)雜，想比較也很難選擇一個(gè)大家普遍認(rèn)可的比較方法。楊家將和三俠五義現(xiàn)存小說版較低劣，但流傳很廣，多少藝人演出過，而且沒有一個(gè)絕大多數(shù)藝人都認(rèn)可的定本。天龍八部如今也有了三個(gè)版本。如果用成熟的版本比較，文字上天龍八部突出就不那么明顯了。

所以說還是別比的好

天龍八部是金庸先生的小說，歷史上并沒有喬峰、段譽(yù)、虛竹等人，而楊家將是宋朝時(shí)期的真實(shí)事件，三俠五義也是一樣。

《天龍八部》拍攝了很多版本，1982年香港無線電視劇《天龍八部》、1982年香港新世紀(jì)電影《新天龍八部》、1990年臺(tái)灣中視電視劇《天龍八部》、1997年香港無線電視劇《天龍八部》、2003年內(nèi)地電視劇《天龍八部》、2013內(nèi)地電視劇《天龍八部》，其中2003版的《天龍八部》給我們留下的印象是最為深刻的。

《楊家將》的拍攝版本也有很多，1981年香港《楊門女將》、1982年臺(tái)灣《楊家將》、1984年臺(tái)灣《鐵血楊家將》、1985年香港《楊家將》、1989年《一門英烈穆桂英》、1991年中國山西《楊家將》、1994年香港《碧血青天楊家將》及《碧血青天珍珠旗》、1998年香港《穆桂英》、2001年《楊門女將—女兒當(dāng)自強(qiáng)》、2004年北京《巾幗英雄穆桂英》、2005年北京《楊門虎將》、2006年上?！渡倌陾罴覍ⅰ?、2011年陜西《楊家將》、2011年《穆桂英掛帥》，這其中2011年的《穆桂英掛帥》是在各個(gè)地方臺(tái)播放量最多的一部，也是我們大家最常見的一部關(guān)于楊家將故事的電視劇。

《三俠五義》講述的是關(guān)于包拯（包青天）的故事，拍攝的電視劇電影更是多不可數(shù)，但是卻沒有給大家留下一個(gè)很深的印象。

總的來看，大家對(duì)《天龍八部》的想法有很多，而且這部劇也是最常見的，每一個(gè)版本的喬峰、段譽(yù)、虛竹都給人不一樣的感受，同時(shí)《天龍八部》中的各種武功也是最吸引大家眼球的部分，喬峰的降龍十八掌、段譽(yù)的凌波微步等，《楊家將》主講的是楊家滿門為大宋朝的付出，保衛(wèi)家園，使得宋朝在數(shù)十上百年里平安無事，《三俠五義》講述的是包拯在面對(duì)眾多離奇事件中的冷靜與分析，展昭在配合包拯的同時(shí)還要保證包拯的人身安全。

個(gè)人認(rèn)為，天龍八部更勝一籌，因?yàn)檫@部小說可以說的金庸先生的經(jīng)典之作，沒有人可以超越，而眾多的電視劇版本也都可以說拍攝的很好，在當(dāng)時(shí)為大家都留下了非常深刻的印象！