自底向上和自頂向下區(qū)別 自底向上和自頂向下的區(qū)別？
自底向上和自頂向下的區(qū)別？自下而上和自上而下的區(qū)別在于順序不同。一個(gè)是自下而上，一個(gè)是自上而下《周易》的核心：瑤鄉(xiāng)，卦鄉(xiāng)；先瑤鄉(xiāng)，后卦鄉(xiāng)。六遙是一個(gè)卦，從下到上，你可以從上看到；一遙是起點(diǎn)，象征萬(wàn)物的
自底向上和自頂向下的區(qū)別？
自下而上和自上而下的區(qū)別在于順序不同。一個(gè)是自下而上，一個(gè)是自上而下
《周易》的核心：瑤鄉(xiāng)，卦鄉(xiāng)；先瑤鄉(xiāng)，后卦鄉(xiāng)。
六遙是一個(gè)卦，從下到上，你可以從上看到；一遙是起點(diǎn)，象征萬(wàn)物的誕生；六遙是頂端，象征萬(wàn)物的成就。這相當(dāng)于人們所說(shuō)的：“從小到大，從小到大?！?。
《周易》只看到從小到大的一切，只知道它的表面，即只知道靈魂；不知道它的起源，不知道靈魂。如果沒(méi)有靈魂，沒(méi)有靈魂，沒(méi)有萬(wàn)物。
靈魂：生命是上天的旨意；上天帶來(lái)巨大的責(zé)任，陽(yáng)光、雨露、風(fēng)和日麗、風(fēng)平浪靜，那么就有了世界和萬(wàn)物。萬(wàn)物都是靠太陽(yáng)生長(zhǎng)的。
《周易》中的占卜像，從下往上畫(huà)，從上看的占卜像，不符合或違背天意。因此，《周易》根本不知道天的旨意和命運(yùn)。
《易經(jīng)》中的爻為什么要從下往上畫(huà)？
如果是我，我會(huì)先扎根，然后向上開(kāi)花。生根是為了更好地開(kāi)花。如果地基不牢固，地球就會(huì)震動(dòng)。你不扎根，怎么能開(kāi)花？你這樣認(rèn)為嗎？
花兒向上開(kāi)花，向下扎根，如果是你，你會(huì)先往上開(kāi)花，造福他人，還是向下扎根完善自身？
首先要明確一點(diǎn)：腿部經(jīng)絡(luò)按走向可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是足三陰經(jīng)（足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)）自下而上；另一類(lèi)是足三陽(yáng)經(jīng)（足陽(yáng)明）胃經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)）自上而下。
其次，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)功能有一個(gè)基本概念：補(bǔ)瀉理論，“補(bǔ)”是指補(bǔ)強(qiáng)，適用于氣血不足、陰陽(yáng)不足、臟腑不足，“減”是指衰，如瀉火、瀉表、祛風(fēng)等，疏通臟腑等。
同理，根據(jù)營(yíng)遂補(bǔ)瀉的理論，由下往上推就是減，可以瀉火、潛陽(yáng)、解表、通絡(luò)；由上往下推就是補(bǔ)，可以健脾胃、益氣、疏通經(jīng)絡(luò)。當(dāng)然，這里的“補(bǔ)與減”只是一種理解。我們不應(yīng)該機(jī)械地理解它，因?yàn)槲覀冞€需要考慮經(jīng)絡(luò)和臟腑的特點(diǎn)。
腿的經(jīng)絡(luò)從下往上推和從上往下推有什么不同？
感謝您的邀請(qǐng)。我是設(shè)計(jì)師葉清泉。我希望我的回答能幫助你。
當(dāng)您要求廚房下水道水上升時(shí)，您使用什么控制？？？我可以把這個(gè)問(wèn)題理解為你想問(wèn)，如果廚房下水道里的水上上下下，怎么處理這個(gè)問(wèn)題？或者有沒(méi)有什么裝置可以控制下水道里的水，讓它上升？讓我分別回答這兩個(gè)問(wèn)題：
我是設(shè)計(jì)師葉清泉。我希望我的回答能幫助你。