色彩構(gòu)成的概念？根據(jù)一定的規(guī)律，我們可以組合各組成部分之間的關(guān)系。它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論之一，與平面構(gòu)圖和立體構(gòu)圖有著密不可分的關(guān)系。佛教中色的定義是什么？佛教對(duì)色彩的定義是：五色、接受、思想、行動(dòng)、

色彩構(gòu)成的概念？

根據(jù)一定的規(guī)律，我們可以組合各組成部分之間的關(guān)系。它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論之一，與平面構(gòu)圖和立體構(gòu)圖有著密不可分的關(guān)系。

佛教中色的定義是什么？

佛教對(duì)色彩的定義是：五色、接受、思想、行動(dòng)、認(rèn)知。

顏色是指四種錯(cuò)誤的組合，五種元素疊加形成的體就是顏色體。來自五濁邪界，故名四大。

顏色的類別稱為陰影區(qū)域，以顏色空間為邊界。對(duì)應(yīng)于眼根。

超越色與陰的境界，就是超越劫濁的境界，就是心靈與自然的解放，忘我，四通八達(dá)。為了擺脫沉重的煩惱，如心的出現(xiàn)，心觸客邪而不動(dòng)……

結(jié)論：因?yàn)樗捏w，身體被利用，身體被用來吸收世界上的顏色和空間兩個(gè)領(lǐng)域，這就是佛教對(duì)顏色的定義。

（注：五蘊(yùn)不可分。為了便于理解，本文分別對(duì)其進(jìn)行了分析