在量子物理中，如果觀察者是一頭豬或者一只螞蟻，會(huì)產(chǎn)生觀察者效應(yīng)嗎？現(xiàn)代物理學(xué)和古典物理學(xué)最大的區(qū)別是現(xiàn)代物理學(xué)沒有上帝的觀點(diǎn)。你的問題本身就是假設(shè)粒子本身具有客觀確定性，但是確定性是由客觀觀察者引起的

在量子物理中，如果觀察者是一頭豬或者一只螞蟻，會(huì)產(chǎn)生觀察者效應(yīng)嗎？

現(xiàn)代物理學(xué)和古典物理學(xué)最大的區(qū)別是現(xiàn)代物理學(xué)沒有上帝的觀點(diǎn)。你的問題本身就是假設(shè)粒子本身具有客觀確定性，但是確定性是由客觀觀察者引起的。事實(shí)上，如果你觀察，粒子會(huì)塌縮，但如果我不觀察，它對我來說不會(huì)塌縮。例如，薛定諤的貓對外面的人來說是不確定的，但對貓來說卻是確定的?；卮鹉愕膯栴}，豬見豬倒，人見人倒，但你的倒并不代表我的倒，因?yàn)槟愕氖澜绾臀业氖澜绮煌?，沒有理想的客觀世界和上帝的視角。

這不是直觀和邏輯的。這就是量子力學(xué)的魔力。當(dāng)然，科學(xué)家們對這種反邏輯現(xiàn)象做了很多假設(shè)，比如平行世界。這有點(diǎn)像佛教里說的“天地都是我的”。以薛定諤的貓為例，有人說，實(shí)際上，貓是什么樣的。記住，所謂客觀必須有一個(gè)參照系，即一切客觀都有主觀性，而每一個(gè)參照系都是一個(gè)世界。粒子不會(huì)坍縮，它只是你觀察時(shí)的一種表現(xiàn)。因?yàn)椤巴瑫r(shí)”也是相對的，對你來說，貓的生死是未來，對貓來說是過去。只要我們擺脫絕對客觀的思想。很容易理解，一切都以參考系為中心