為什么說(shuō)道士“盛世封山修行，亂世下山救人”？為什么道家在太平盛世和亂世修行？答：眾生皆可同甘共苦，不可同甘共苦。其實(shí)，不是每個(gè)道士都會(huì)在亂世下山修行的。沒(méi)有天賦和學(xué)識(shí)，實(shí)踐只會(huì)增加障礙，不夠成功，更多

為什么說(shuō)道士“盛世封山修行，亂世下山救人”？

為什么道家在太平盛世和亂世修行？答：眾生皆可同甘共苦，不可同甘共苦。

其實(shí)，不是每個(gè)道士都會(huì)在亂世下山修行的。沒(méi)有天賦和學(xué)識(shí)，實(shí)踐只會(huì)增加障礙，不夠成功，更多失敗

！在和平繁榮的年代，無(wú)論是道士還是僧侶，他們都要先學(xué)習(xí)習(xí)武，才能學(xué)好自己的才藝。

修行者先練好本領(lǐng)，當(dāng)亂世剛剛降臨時(shí)，才能發(fā)揮所長(zhǎng)。

也有一些道士或僧侶在修行了一輩子之后，不能修行好自己。他們讀了一輩子，就不知道經(jīng)典的作用了！太蠢了！只有輪回才能再修行

！當(dāng)眾生受苦受難時(shí)，他們多么希望和需要修行者來(lái)拯救自己。

有錢有權(quán)的人怎么和別人分享金錢？無(wú)論我們給他們多少金錢和名譽(yù)，我們都無(wú)法滿足他們的貪婪。

從業(yè)者有能力拯救他人。另一方面，也有困難。眾生都需要修行者來(lái)拯救。從業(yè)者和被拯救者正好吻合。

修行者對(duì)眾生的心態(tài)了解太多。當(dāng)他們遇到困難時(shí)，他們希望能得到從業(yè)者的救助。當(dāng)他們被祝福時(shí)，他們?cè)骱扌扌姓摺?/p>

如果修行者非常了解眾生的心態(tài)，眾生就不會(huì)理解修行者的修行。

修行者只能與眾生共患難，不能與眾生共富。所以，當(dāng)眾生都遇到困難時(shí)，修行者會(huì)選擇下山，以達(dá)到好的效果。

眾生無(wú)苦，修行者遠(yuǎn)離眾生。

《五糧天尊

道士下山》講述了賀安道士在下山體驗(yàn)社會(huì)丑惡的過(guò)程中的啟蒙故事。這很像一個(gè)沒(méi)有受過(guò)社會(huì)洗禮的孩子。經(jīng)過(guò)幾十年的社會(huì)斗爭(zhēng)，他成了一個(gè)老狐貍精。一開(kāi)始，我們美麗純潔。最后，我們了解了這個(gè)社會(huì)的負(fù)能量，成為了教條。這一主題與韓寒在新概念作文大賽中的名篇《窺視杯中的人》的寓意有些相似：紙觸水，被水浸透，沉入水中。

道士下山寓意？

關(guān)鍵是信念。一個(gè)人可以沒(méi)有錢，但是沒(méi)有信仰

網(wǎng)上有說(shuō)：亂世道士下山救世，和尚關(guān)門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢。對(duì)此你如何理解？

道、道、道不需要你說(shuō)的所謂影響。

道教其實(shí)是很久以前的家了。

就像水一樣，它在你我的生活中無(wú)處不在。。。

日常生活中一句不經(jīng)意的話可能來(lái)自道教經(jīng)典。

這里我不給你舉個(gè)例子。我在前面的回答中提到了很多。

看來(lái)你認(rèn)識(shí)的地方神靈都是道士。不管你是否崇拜他們，他們都在你的腦海中，影響著你的思想。

（太上老君、元氏天尊、關(guān)公、土地宮、媽祖、灶神、龍王、東岳、西岳、南岳、北岳、中岳、無(wú)敵等）

道教是家。

就像你每天吃的米飯一樣。你不厭倦每天吃它。你根本感覺(jué)不到它的重要性，甚至忘記它的存在。

事實(shí)上，道教在中國(guó)的存在，就像水、風(fēng)、氣一樣，已經(jīng)滲透到我們的骨髓和血液中，或者說(shuō)，我們與生俱來(lái)。

我們的思想、精神、用具和環(huán)境，我們的家庭和國(guó)家制度和生活方式都充滿了道。

道可以說(shuō)，但不是真的。