“胡說(shuō)八道”里什么是胡，何為八道？胡說(shuō)就是胡說(shuō)，佛教的八大原則，八大原則原則是：正確的眼光，正確的志向，正確的語(yǔ)言，正確的事業(yè)，正確的生活，正確的方便，正確的正念，正確的決心。一個(gè)胡說(shuō)八道的人怎么能把

“胡說(shuō)八道”里什么是胡，何為八道？

胡說(shuō)就是胡說(shuō)，佛教的八大原則，八大原則

原則是：正確的眼光，正確的志向，正確的語(yǔ)言，正確的事業(yè)，正確的生活，正確的方便，正確的正念，正確的決心。一個(gè)胡說(shuō)八道的人怎么能把八項(xiàng)原則說(shuō)好呢？他在胡說(shuō)八道。胡說(shuō)八道。

“三人操牛尾，投足以歌八闕”，是什么意思？

（葛田時(shí)代以前的樂(lè)舞）三個(gè)人抱著牛尾，用腳唱了八首歌。這句話(huà)描述了古人樂(lè)舞的場(chǎng)景。

昔葛之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕是出自于我國(guó)呂氏春秋的什么？

1. 它來(lái)源于《呂氏春秋》的古樂(lè)。

原句是：葛田的音樂(lè)過(guò)去，三人牽著牛尾，唱著八首歌：一是載人，二是宣鳥(niǎo)，三是隋草木，四是爭(zhēng)五谷，五是尊天，六是建帝功德，七是守地德，八是掌握天道的極致動(dòng)物。

2. 簡(jiǎn)介：

這個(gè)闕似乎是歌唱祖先的起源，“玄鳥(niǎo)”應(yīng)該是一個(gè)傳說(shuō)。接下來(lái)，我們將演唱植物和谷物的生長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，這一古老的音樂(lè)反映了漢族勞動(dòng)人民的生產(chǎn)勞動(dòng)和原始宗教信仰。

3. 特點(diǎn)：有歌有舞，“拋腳”是一種舞蹈，手牽牛尾，象征著農(nóng)耕的動(dòng)作。由此可以看出，原始時(shí)期漢代先民的文藝活動(dòng)往往與生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)，歌舞與音樂(lè)總是相互結(jié)合的。

4. 《呂氏春秋》：《呂氏春秋》是秦國(guó)宰相呂不韋率領(lǐng)弟子編撰的道教名著。這本書(shū)是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕完成的。本書(shū)以道家思想為主體，貫穿全書(shū)，融匯了各種學(xué)說(shuō)。陸步偉想把它作為統(tǒng)一后的意識(shí)形態(tài)。然而，后來(lái)的秦始皇卻選擇了法家，這使包括道教在內(nèi)的所有學(xué)派都感到沮喪?！秴问洗呵铩肥窍惹氐澜痰拇碜?。共12卷，160章，20萬(wàn)余字。

《呂氏春秋》是一部集十二期、八讀、六論為一體的書(shū)，以道家學(xué)說(shuō)為主體，采用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、儒墨學(xué)說(shuō)、明法學(xué)說(shuō)、兵家學(xué)說(shuō)、農(nóng)家學(xué)說(shuō)。但主要的信條屬于道教。因此，在《漢書(shū)藝文志》中被列為雜學(xué)。高郵說(shuō)《呂氏春秋》是“本書(shū)提倡，以德為本位，以無(wú)為為根本”，這說(shuō)明最早的評(píng)論者已經(jīng)指出《呂氏春秋》是以道教為主導(dǎo)的。

八闕的讀音？

八個(gè)平調(diào)，四個(gè)平調(diào)