淺析和淺談?dòng)惺裁磪^(qū)別？1、表達(dá)不同的意思1、分析：即談一個(gè)問(wèn)題，只談一個(gè)籠統(tǒng)的問(wèn)題，不是很深入的分析。2談?wù)摚憾x是簡(jiǎn)單地談?wù)撌挛铩?、 討論集中在不同方面1、分析：可以一人以上，也可以兩人左右，主要

淺析和淺談?dòng)惺裁磪^(qū)別？

1、表達(dá)不同的意思1、分析：即談一個(gè)問(wèn)題，只談一個(gè)籠統(tǒng)的問(wèn)題，不是很深入的分析。2談?wù)摚憾x是簡(jiǎn)單地談?wù)撌挛铩?、 討論集中在不同方面1、分析：可以一人以上，也可以兩人左右，主要分析問(wèn)題的本質(zhì)。2談?wù)摚撼Ｖ冈S多人談?wù)撌挛锏恼w內(nèi)容。3、 不同層次的分析比討論更深入，分析內(nèi)容也相對(duì)更具理論性和合理性。

說(shuō)說(shuō)“平心而論”和“憑心而論”？

在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我讀了一些朋友的評(píng)論。有朋友說(shuō)，自古以來(lái)，只有“心平氣和地說(shuō)”和“心平氣和地說(shuō)”才是字面意思。我的態(tài)度是，既然它已經(jīng)存在，就有它存在的必要性和價(jià)值。

正是因?yàn)椤肮健辈荒艹浞直磉_(dá)人們的語(yǔ)義要求，“公平”才應(yīng)運(yùn)而生。更具體地說(shuō)，如果我們遇到一些事情，我們不能僅僅通過(guò)“發(fā)自內(nèi)心”來(lái)解決問(wèn)題，或者我們不能解決問(wèn)題中的根本和精神問(wèn)題，那么“發(fā)自內(nèi)心”的語(yǔ)境就誕生了

！一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要我們冷靜地討論，是可以解決的，但我們不能因?yàn)橐笥懻撜呃潇o，就壓制和否定靈魂深處的問(wèn)題。如果我們忽視了觸動(dòng)良知和社會(huì)道德的東西，那么“發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)話”就解決不了問(wèn)題。當(dāng)討論者走出“發(fā)自內(nèi)心的談話”的時(shí)候，他們?cè)趯弳?wèn)的時(shí)候會(huì)有一個(gè)關(guān)于良心和靈魂的討論，也就是說(shuō)，升級(jí)聊天模式，問(wèn)題就解決了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人還是關(guān)心自己的良心的

！總之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間的關(guān)系。當(dāng)你遇到平凡的事情時(shí)，你可以坐下來(lái)冷靜下來(lái)。別激動(dòng)。你可以簡(jiǎn)單地討論事物的因果關(guān)系，分析因果關(guān)系。

當(dāng)遇到一些懸而未決、晦澀難解的問(wèn)題時(shí)，我們無(wú)法直接找到因果關(guān)系。我們應(yīng)該把問(wèn)題的嚴(yán)重性上升到道德層面，要求當(dāng)事人拷問(wèn)良心，有時(shí)解決問(wèn)題。

因此，它們都是必須存在的。我們現(xiàn)在不能創(chuàng)新，因?yàn)闆](méi)有古代。我們的社會(huì)要與時(shí)俱進(jìn)，我們的文字和文明也要與時(shí)俱進(jìn)！。連我老爸都不能結(jié)婚。