“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”，這話是狂妄還是擔(dān)當(dāng)？“要和平治理世界，就要在當(dāng)今世界上舍己為人”，這是一種崇高的理想，是一種“以天下為己任”的責(zé)任，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。

“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”，這話是狂妄還是擔(dān)當(dāng)？

“要和平治理世界，就要在當(dāng)今世界上舍己為人”，這是一種崇高的理想，是一種“以天下為己任”的責(zé)任，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。

當(dāng)然，很少有人能實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的理想，但這個(gè)偉大的精神是不可或缺的。偉大在于平凡。千百年來(lái)成就偉業(yè)的人，哪一個(gè)不是從平凡做起的？因此，在一個(gè)普通的情況下，我們不能沒(méi)有偉大的思想生活。偉大的領(lǐng)袖毛主席年輕時(shí)曾寫(xiě)過(guò)“七大奇觀·鳴蛙”

獨(dú)坐池塘如虎棲，樹(shù)下養(yǎng)神。

春天來(lái)了，我不會(huì)先說(shuō)嗎？

我們?cè)趺茨芙兴鞍谅?？看世界是童年的?zé)任。如果他沒(méi)有這種胸懷，年輕時(shí)怎么能“問(wèn)浩瀚大地誰(shuí)主沉浮”？1936年長(zhǎng)征后，他四面楚歌，寫(xiě)下《沁園春雪》欲與天比試。這不能說(shuō)是傲慢，而是一種“以天下為己任”的責(zé)任。

陸游說(shuō)：“我很謙虛，但是我不敢忘記為國(guó)家操心。”無(wú)論我們的地位多么卑微，我們都要有崇高的責(zé)任感，絕不能糊里糊涂。

舍我其誰(shuí)前一句？

1. 依山傍水，繼承風(fēng)月，舍我其誰(shuí)。--吳永創(chuàng)秦元春誕辰與宋代蓬萊仙江詞。

2. 如果你想以和平的方式統(tǒng)治世界，誰(shuí)能放棄？--源于孟子，來(lái)源：孟子，公孫周問(wèn)：“大師，為什么不是禹？”孟子說(shuō)：“現(xiàn)在誰(shuí)要放棄我？為什么一個(gè)紳士不愛(ài)他的身體呢。公孫周問(wèn)孟子：“先生，您為什么不高興？”孟子回答說(shuō)：“今天世界上除了我還有誰(shuí)？為什么我不快樂(lè)？”君子自愛(ài)是如此的細(xì)致。

“方今天下，舍我其誰(shuí)”是誰(shuí)的名句??？

這句話充滿了野心。但原來(lái)不是這樣的。原文是，如果你想以和平的方式統(tǒng)治世界，你還會(huì)放棄誰(shuí)。這是中國(guó)儒家文化的第二位圣人孟子說(shuō)的。孟子有一個(gè)偉大的理想，希望成為孔子之后的圣人。他抱著和平與秩序的理想，到各國(guó)游說(shuō)諸侯，希望實(shí)行仁政，實(shí)現(xiàn)王道之夢(mèng)。雖然他最終失敗了，但他的思想影響和激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人獻(xiàn)身國(guó)家、獻(xiàn)身社會(huì)，焚身報(bào)國(guó)。謝謝你的閱讀。

天下之事舍我其誰(shuí)，是哪位圣賢的名言？

今天的世界是最霸道的。

據(jù)說(shuō)“如果你想以和平的方式統(tǒng)治世界，誰(shuí)愿意在當(dāng)今世界犧牲自己？--來(lái)自孟子。原文：選自《孟子公孫周下》，曰：“彼時(shí)，彼時(shí)。五百年后，會(huì)有一個(gè)國(guó)王和一個(gè)名人。我來(lái)自周，700多歲了。你若數(shù)點(diǎn)，就必得過(guò)；你若適時(shí)考查，就必得過(guò)。如果你想以和平的方式統(tǒng)治世界，誰(shuí)愿意在當(dāng)今世界犧牲自己？為什么我不放心？”成語(yǔ)：誰(shuí)愿意犧牲自己？定義：除外。除了我還有誰(shuí)？它描述了一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任，從不屈服于自己應(yīng)該做的事情的人。