如何區(qū)分漢語拼音n，l，r三者之間的發(fā)音？在普通話中，N和L是兩個不同的音。這兩種聲音有不同的方法來克服發(fā)音上的障礙。N是鼻音，l是側(cè)音。然而，在廣東潮汕方言中，大多數(shù)人不區(qū)分n和L，也就是L。在粵語

如何區(qū)分漢語拼音n，l，r三者之間的發(fā)音？

在普通話中，N和L是兩個不同的音。這兩種聲音有不同的方法來克服發(fā)音上的障礙。N是鼻音，l是側(cè)音。然而，在廣東潮汕方言中，大多數(shù)人不區(qū)分n和L，也就是L。在粵語方言區(qū)，也有一些人讀“n”和“L”，大多數(shù)人把“n”讀作“L”，把“乘客”讀作“女客人”，把“無助”讀作“流氓”。為了區(qū)分n和L，不僅要注意正確的發(fā)音方法，還要弄清和記住常用詞的哪些聲母是n，哪些是L，通過適當?shù)囊魳祟惐?，也是區(qū)分和記憶n聲母和L聲母的好方法。此外，由于N個聲母的數(shù)目遠少于L個聲母，因此也可以采用記憶N個聲母和L個聲母的方法。r、 是舌后音，濁音，摩擦音。發(fā)音時，舌尖向上傾斜，靠近硬腭前部，形成狹窄的縫隙，軟腭上升，阻塞鼻道，聲帶不振動，氣流從舌尖與硬腭前部形成的狹窄縫隙中擠出，摩擦成聲，聲帶振動，氣流有聲音。

人的讀音“rén”，是怎么來的？

今天“人”字的發(fā)音是“Rén”，它是從古代發(fā)音演變而來的。

今天的學者構(gòu)建了先秦時期“人”字的讀音：

高本漢制?I?e?n

王力制?I?en

董同維制?仁

周發(fā)高制﹣李方貴制﹣金

根據(jù)這些音標的讀音，這與今天上海所說的“仁”字非常相似。

今天的學者對中古“人”字的發(fā)音構(gòu)造如下：

魏晉南北朝·宋北魏前期

南北朝·北齊后期

南北朝·齊梁陳北周隋晉

隋唐擬聲詞/高本漢制?I?e?n

隋唐擬聲詞/王麗制?I?e?n

隋唐擬聲詞/董同益制?金

隋唐擬聲詞/周發(fā)高制?I?n

隋唐擬聲詞/李方貴制n?Z?JE?n

在中古時期，“人”字的發(fā)音仍然與南方方言非常相似?！叭恕弊值摹癛én”讀音從古代到古代再到中古逐步演變。

要說為什么這個音的原音在漢語產(chǎn)生的那一刻被使用，只能說是一種慣例。

所謂“沒有發(fā)音來源就無法區(qū)分動物和人”是沒有錯的，但這不是真的。那恐怕你得說你還沒聽過古人的發(fā)音。你怎么知道的。

是啊，沒人聽說過。但語言學家索緒爾認為，一個詞的發(fā)音和意義是偶然和隨機的。我們的祖先有一個詞叫做“約定”，它正好說明了這個問題。中國的先哲也有類似的結(jié)論，如《荀子正名》：“名無定宜，卻有緣。大家一致認為是合適的，不同的是，是不合適的。”

也就是說，如果用其他發(fā)音來表達“人”字的意思，只要群眾認可，我們就可以分辨出來。

怎么區(qū)別拼音l n r？

R舌后，混濁，摩擦。發(fā)音與SH相似，但摩擦比SH弱，聲帶振動，氣流傳音。比如：天軟如容，榮軟如辱，弱者儒家依然靈活包容榮辱軟如容，理直氣壯如無事，思慮周到如心愿在即，如聽民聲，仁義道德如隨聲附和對別人來說，人的死和名是急需的，人的天會贏，西山就像從夢中醒來，人的心就像水中的魚。發(fā)音時，舌尖抵住上牙齦，軟腭上升，阻塞鼻道，氣流震動聲帶，通過舌頭兩側(cè)或一側(cè)。比如：拉鈴排隊的驢樓羅老領(lǐng)隊劉璐理論流利細膩，羅列出冷勞力，講究榴蓮綠柳，使來者不拒功而無功，苦干高，老練，冷若冰霜，遠離話題，內(nèi)外合作，兼得世界，八卦是完美的，落花流水是蒼老而有力的，舌尖，渾濁，鼻音。發(fā)音時，舌尖抵住上牙齦，軟腭降低，鼻道打開，氣流震動聲帶。當阻塞物通過鼻腔排出時，氣流突破舌尖的阻塞物，發(fā)出輕微的爆破音。用牛奶做一頭牛很難。用牛奶做一頭牛很難。很難讓男人和女人生氣。用泥造牛很難。用牛奶做一頭牛很難。用牛奶做一頭牛很難。用牛奶做一頭牛很難。

如果我不能自己發(fā)音，你通常不會捏鼻子發(fā)音，但捏鼻子發(fā)音很容易。這是更直觀的區(qū)別。

希望對你有用。你自己試試。