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我國古代有哪些極限思想 極限思想在哪方面有應(yīng)用?

極限思想在哪方面有應(yīng)用?極限思想應(yīng)用五例。例如,兩個(gè)人坐在一張方桌旁,一個(gè)接一個(gè)地把同樣大小的硬幣放在桌上。當(dāng)桌上只剩下一個(gè)位置時(shí),誰放下最后一個(gè)就贏了。假設(shè)他們兩個(gè)都是專家。是第一個(gè)選手還是第二個(gè)選

極限思想在哪方面有應(yīng)用?

極限思想應(yīng)用五例。例如,兩個(gè)人坐在一張方桌旁,一個(gè)接一個(gè)地把同樣大小的硬幣放在桌上。當(dāng)桌上只剩下一個(gè)位置時(shí),誰放下最后一個(gè)就贏了。假設(shè)他們兩個(gè)都是專家。是第一個(gè)選手還是第二個(gè)選手?(G.波利亞稱之為“一個(gè)長期存在的問題”)G.波利亞的巧妙解決方案是“一猜兩證”:猜測(使問題變得極端)如果桌子小到只能放一枚硬幣,那么第一枚硬幣就會贏。證明(使用對稱性)因?yàn)榉阶烙幸粋€(gè)對稱的中心,第一枚硬幣可以占據(jù)桌子的中心,然后每次硬幣放在對方硬幣關(guān)于桌子中心的對稱位置,第一枚硬幣就會贏。從波利亞巧妙的解題方法可以看出,他用極限的思想考察了問題的極端狀態(tài),探索了解決問題的方向或轉(zhuǎn)化的途徑。極限思想是一種重要的數(shù)學(xué)思想。靈活運(yùn)用極限思想,避免復(fù)雜操作,探索解決問題的新思路。下面用五個(gè)例子來說明極限思想的應(yīng)用。極限思想作為一種數(shù)學(xué)思想,從古代思想萌芽到現(xiàn)在完備的極限理論,其漫長而曲折的演變過程,充滿了許多數(shù)學(xué)家勤勞、智慧、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、刻苦的奮斗足跡。

極限思維的進(jìn)化是人類幾千年來認(rèn)識世界、改造世界的全過程的副作用。它是人類追求真理和理想,堅(jiān)定不移地追求真理和創(chuàng)新的生動寫照。

極限思想的產(chǎn)生和完善是社會實(shí)踐的需要,它為數(shù)學(xué)的發(fā)展增添了新的動力,成為現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想和方法的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

極限思想是微積分理論的基礎(chǔ),微積分與經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械自動化等學(xué)科密切相關(guān),與生活息息相關(guān)。尤其是對經(jīng)濟(jì)學(xué)來說,透過現(xiàn)象看本質(zhì),更是不可或缺的工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心詞“邊際”是節(jié)約衍生品的概念。只有把微積分和其他數(shù)學(xué)知識結(jié)合起來,經(jīng)濟(jì)學(xué)才能從一門膚淺的常識推理和膚淺的學(xué)科,轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行數(shù)學(xué)分析的學(xué)科,再與社會各學(xué)科的豐富知識相結(jié)合,從而分析深層次的、應(yīng)用更廣泛的基本結(jié)論。

其他學(xué)科也一樣。極限思維的應(yīng)用無處不在。理解、掌握和合理運(yùn)用極限思維,有助于我們迅速找到解決實(shí)際問題的方法,提高實(shí)踐效果。

極限思想在哪方面有應(yīng)用?

極限思想是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)重要思想。數(shù)學(xué)分析是以極限概念和極限理論(包括級數(shù))為基礎(chǔ)研究函數(shù)的學(xué)科。

所謂極限思想,就是用極限的概念來分析和解決問題的數(shù)學(xué)思想。用極限思維解決問題的一般步驟可以概括為:對于要研究的未知量,首先嘗試構(gòu)思一個(gè)與其相關(guān)的變量,并確定該變量經(jīng)過無限過程的結(jié)果就是未知量;最后用極限計(jì)算得到結(jié)果。

極限思想是微積分的基本思想。用極限定義了數(shù)學(xué)分析中的一系列重要概念,如函數(shù)連續(xù)性、導(dǎo)數(shù)和定積分。如果我們想問:“什么是數(shù)學(xué)分析的主題?”那么我們一般可以說:“數(shù)學(xué)分析是用極限思想研究函數(shù)的學(xué)科?!?。