唐代皇室騎的真是“五花馬”嗎？唐代是馬背上取天下的，對馬尤為珍愛。當(dāng)時馬分等級，有三花馬，五花馬之說。如何區(qū)分三花，五花？根據(jù)馬脖鬃毛扎辮決定，扎三辯為三花馬，扎五辯為五花馬?；实垓T的是三花馬，這從唐

唐代皇室騎的真是“五花馬”嗎？

唐代是馬背上取天下的，對馬尤為珍愛。當(dāng)時馬分等級，有三花馬，五花馬之說。如何區(qū)分三花，五花？根據(jù)馬脖鬃毛扎辮決定，扎三辯為三花馬，扎五辯為五花馬?；实垓T的是三花馬，這從唐太宗李世民昭陵六駿可以看出?？上?，這六駿圖石雕在民國時全部被盜！

盜走昭陵六駿的是當(dāng)時最大的文物販子盧芹齋，他通過袁世凱的公子袁克定搞到所謂合法手續(xù)，于1914年先運(yùn)走兩圖到美國。因太大，每圖重達(dá)兩噸，便被破壞性截成幾塊。

六駿中的“颯露紫”、“拳毛騧”在美拍賣，成交價近十三萬美元，這在當(dāng)時是個天文數(shù)字?，F(xiàn)藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。

另外四塊石雕在準(zhǔn)備運(yùn)出時被政府截獲，現(xiàn)藏于西安碑林博物館，真是不幸中的萬幸！

李白詩"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！"說的是有五花馬，但這里應(yīng)該是說十分貴重之意。因唐太宗騎的是三花馬，誰又能擋次高過皇帝，敢騎五花馬！

下面圖片里的是昭陵六駿之一，叫拳毛騧，是匹三花馬！六駿全是三花馬！

李白《將進(jìn)酒》中的五花馬是什么馬？

“花馬”是指將馬頸部的鬃毛進(jìn)行修剪，剪成花瓣的形狀，然后根據(jù)其修剪花瓣形的數(shù)量，稱為一花馬二花馬和三花馬等等。將馬頸部鬃毛進(jìn)行修剪的做法，在秦代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了。秦始皇陵出土的二號銅車馬的御馬就剪成了一花馬。

就唐代來說，最早出現(xiàn)的花馬形象是唐太宗的昭林六駿，鬃毛都被修剪成三花的形狀。

同時，花馬在唐朝前期作為陵園石刻或者陪葬品反應(yīng)了墓葬的等級。比如昭林六駿都是三花，武則天和李治合葬的乾陵兩側(cè)神道出現(xiàn)了三花馬和牽馬者，懿德太子墓出土了兩件唐三彩的三花馬，章懷太子墓和永泰公主墓也出土了三花馬。所以唐代前期有一段很短的時間是以花馬形象作為皇家墓葬等級標(biāo)志的。三花馬就應(yīng)該是皇家馬廄里養(yǎng)的馬，等級已經(jīng)非常高了。

皇帝的馬都只有三花，所以五花馬很長時間是存在爭議的。爭議三個：1.名貴的馬。2.毛色斑駁的馬。3.鬃毛剪五瓣的馬。

由于五花馬不像一花馬二花馬三花馬那樣有很多出土實(shí)物和圖像資料當(dāng)做證據(jù)，所以一直不能被學(xué)界肯定。但是西安韓森寨在1955年出土過一件唐代執(zhí)壺，執(zhí)壺上馬的形象就是五花馬。

同時，在日本的銅鏡上，也發(fā)現(xiàn)了兩件五花天馬的形象。要么是五花馬上有表演者，要么是天馬的形象。所以，五花馬應(yīng)該是經(jīng)過特殊訓(xùn)練用于表演又品種名貴的馬。在各種資料中極為罕見。三花馬雖然代表貴族，但是三花馬是貴族用來乘騎的馬，經(jīng)常招搖過市，大家見得多。

并且李白的詩中，將五花馬和千金裘相對，所以李白也認(rèn)為這五花馬是極其珍貴的。那么問題來了，這么珍貴的馬，李白在哪見的呢？難道是“極樂之宴”？

“老三花”流通幣有沒有收藏價值？

因為太多，收藏價值不是太大，長城幣到是不錯。

屬馬的人有什么性格特性？

在屬相學(xué)中有十二個屬相，也稱為十二生肖，由于每個屬相的五行屬性不同，所以Ta們的性格特性也會不同，下面讓我們一起來看看屬馬的性格特性吧。

屬馬在十二地支中代表午，五行屬火，又稱之為午馬，由于午中暗藏丁火和己土，丁火在天上為星星和月亮之光，在地上為燈燭之光，也是佛前的一盞燈，所以有佛者之心，同時丁火性柔，有發(fā)熱的特性，又代表文明之象，而午中暗藏的五行是丁火生己土，而己土為食神。

因此綜合以上分析可以知道屬馬的人長相有這樣的特征，男的大多數(shù)英俊瀟灑，女的大多數(shù)很有氣質(zhì)，看上去會給人一種很陽光的感覺，還很有口福，在特性上則表現(xiàn)為聰明坦率，才華橫溢、樂觀溫柔（尤其是女性）、能說會道、熱情大方且善于教化人心，還有花錢消費(fèi)比較大的癖好，而且午又是桃花星，也說明屬馬的人緣好，異性緣旺，與人相處和諧，通常人際交往的能力都很強(qiáng)。

以上只是大慨率的分析，由于出生年月日的不同，所以在性格特點(diǎn)上會有所差異，因此還需結(jié)合整體進(jìn)行具體的分析，才能得出最后的結(jié)論。

唐代的五花馬到底指的是什么？