對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間普遍規(guī)律，你如何理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一？對(duì)立統(tǒng)一必須是自然界的普遍規(guī)律。因?yàn)榈厍蚝驮铝猎谟钪嬷胁粩嗟匦D(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)，太陽(yáng)和月亮與地球上的萬(wàn)物相對(duì)，有白天和黑夜，但它們是統(tǒng)一的。如果沒(méi)有統(tǒng)一

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間普遍規(guī)律，你如何理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一？

對(duì)立統(tǒng)一必須是自然界的普遍規(guī)律。因?yàn)榈厍蚝驮铝猎谟钪嬷胁粩嗟匦D(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)，太陽(yáng)和月亮與地球上的萬(wàn)物相對(duì)，有白天和黑夜，但它們是統(tǒng)一的。如果沒(méi)有統(tǒng)一，宇宙中的一切都脫離了地球的引力，你可以想想它是什么。自然創(chuàng)造生物，不斷產(chǎn)生自然災(zāi)害，毀滅生物，人類利益沖突，兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。否則，花開(kāi)花落，月圓月短，新陳代謝，水漲船高，世界就不是這個(gè)世界了。

哲學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律怎么理解？

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，統(tǒng)一是什么意思？舉例說(shuō)明如何？

事物內(nèi)部和事物之間的對(duì)立統(tǒng)一，即矛盾，是客觀世界普遍聯(lián)系、變化和發(fā)展的根本內(nèi)容。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系發(fā)展的根本內(nèi)容，揭示了事物變化和發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉，是唯物辯證法的核心和根本規(guī)律。

團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)是客觀事物矛盾的兩個(gè)基本屬性。統(tǒng)一性（同一性）是指矛盾雙方相互依賴、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì)。有兩種情況：一種是兩者相互依賴。一方的存在和發(fā)展是以另一方的存在和發(fā)展為條件的。沒(méi)有一方，另一方就不存在，如前與后、上與下、左與右、苦與樂(lè)、禍與樂(lè)、進(jìn)與退、貧與富、開(kāi)與關(guān)、自我斗爭(zhēng)與和平等。；二是矛盾雙方相互聯(lián)系，有橋梁，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，有上述相互轉(zhuǎn)化的情況。兩千年前，老子的“有無(wú)共生子”既難又易形成。“和”意味著一個(gè)強(qiáng)大的東西會(huì)變老，一個(gè)強(qiáng)大的軍隊(duì)會(huì)滅亡，一個(gè)強(qiáng)大的木頭會(huì)分解?！笔侨祟悮v史上最早、最完整的統(tǒng)一表述，至今仍是矛盾統(tǒng)一的經(jīng)典表述之一。

正確、完整、科學(xué)地認(rèn)識(shí)矛盾的統(tǒng)一性，對(duì)我們的實(shí)際工作和生活具有重要意義，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中做事、做事的本質(zhì)和核心內(nèi)容，就是要充分利用和創(chuàng)造條件，推動(dòng)事物向好的方面轉(zhuǎn)化。在現(xiàn)實(shí)生活中，繁榮與逆境、成功與失敗、貧窮與富裕、疾病與健康、歡樂(lè)與悲傷、坎坷與平坦的道路同時(shí)存在，相互轉(zhuǎn)化。關(guān)鍵是要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用有利條件，促進(jìn)事物向善的轉(zhuǎn)化，防止事物向惡的轉(zhuǎn)化。