兒童語言發(fā)展有怎樣的奧秘？為什么兒童語言學(xué)發(fā)展這么快這么好？1. 這取決于最佳的發(fā)展時(shí)期。很多人的潛能都有其相應(yīng)的最適宜的發(fā)展時(shí)期。語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是兒童時(shí)期。2. 孩子天生就有學(xué)習(xí)語言的本能。他們

兒童語言發(fā)展有怎樣的奧秘？

為什么兒童語言學(xué)發(fā)展這么快這么好？

1. 這取決于最佳的發(fā)展時(shí)期。很多人的潛能都有其相應(yīng)的最適宜的發(fā)展時(shí)期。語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是兒童時(shí)期。

2. 孩子天生就有學(xué)習(xí)語言的本能。他們能自然地把聽到的語言（聲音）翻譯成他們理解的語言規(guī)則和技能，這樣他們就能聽和說。

模仿說指的是什么？

在西方文學(xué)思想史上，“模仿論”一直是一個(gè)有影響的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“模仿”。后來，人們甚至認(rèn)為藝術(shù)是“社會(huì)生活的再生產(chǎn)”。古希臘亞里士多德是人類思想史上第一個(gè)以獨(dú)立體系闡述美學(xué)概念的人。他認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“模仿”。他首先肯定了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，進(jìn)而肯定了“模仿”現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的真實(shí)性。同時(shí)，亞里士多德進(jìn)一步認(rèn)為，藝術(shù)的這種“模仿”功能使藝術(shù)比它“模仿”的現(xiàn)實(shí)世界更真實(shí)。他強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)“模仿”的不僅是現(xiàn)實(shí)世界的表象或現(xiàn)象，更是現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。因此，他認(rèn)為，詩人和畫家不應(yīng)該“照本宣科”，而應(yīng)該“照本宣科”，也就是說，他們也應(yīng)該表現(xiàn)出事物的本質(zhì)特征。亞里士多德的“模仿理論”對(duì)藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。從中世紀(jì)、文藝復(fù)興到17、18世紀(jì)，許多歐洲美學(xué)家和藝術(shù)家都相信這一點(diǎn)。

孩子多大了開始會(huì)模仿大人的言行舉止呢？

從模仿中誕生，童年的成長(zhǎng)源自模仿。

比如孩子的語言發(fā)展，如果父母照顧孩子，喝牛奶，換尿布，嘴里不停地嘮叨，那么孩子說話會(huì)早一點(diǎn)，如果家里人少一點(diǎn)，孩子聽到的語言會(huì)少一點(diǎn)，說話會(huì)晚一點(diǎn)。

另一個(gè)例子是兒童行為。如果家里有人在哄孩子的時(shí)候總喜歡咬孩子，那么孩子很快就會(huì)學(xué)會(huì)咬別人。

從出生起，他的所見所聞就是他模仿的。然而，孩子年齡越大，模仿行為越明顯，因?yàn)槟７履芰υ絹碓綇?qiáng)。但孩子的一舉一動(dòng)、一言一行，都是通過模仿學(xué)習(xí)的。