生物進(jìn)化論的影響？進(jìn)化論（演化論）是人類史上最大的偽科學(xué)。它和中世紀(jì)的“地心說(shuō)”一樣只是人類認(rèn)知水平局限性造成了一些偽科學(xué)理論占當(dāng)時(shí)主流地位，是典型人類愚昧的產(chǎn)物。波普爾早年根據(jù)愛(ài)因斯坦對(duì)自己《相對(duì)論

生物進(jìn)化論的影響？

進(jìn)化論（演化論）是人類史上最大的偽科學(xué)。它和中世紀(jì)的“地心說(shuō)”一樣只是人類認(rèn)知水平局限性造成了一些偽科學(xué)理論占當(dāng)時(shí)主流地位，是典型人類愚昧的產(chǎn)物。波普爾早年根據(jù)愛(ài)因斯坦對(duì)自己《相對(duì)論》態(tài)度，真正的科學(xué)理論都富有冒險(xiǎn)性的預(yù)測(cè)，承擔(dān)被證偽的風(fēng)險(xiǎn)。于是波普爾在《猜想與反駁》中已經(jīng)尖銳地指出，科學(xué)理論必須要具備“可證偽性”（即：能被經(jīng)驗(yàn)反駁/存在被證偽的可能性）。而當(dāng)一套理論，其信奉者總是保護(hù)它不被批判時(shí)，它就是偽科學(xué)。科學(xué)理論，不是宗教圣典，不須要人們供奉和膜拜，而是要容許被批判和反駁。

我們現(xiàn)在來(lái)看看進(jìn)化論這套偽科學(xué)對(duì)于宏進(jìn)化，生命起源，器官形成這些重大問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)能有證據(jù)，且在理論上存在重大的漏洞和缺陷，卻被信奉者當(dāng)成教條灌輸給我們。

實(shí)際上進(jìn)化論（演化論）對(duì)于生命起源早就走進(jìn)了死胡同。進(jìn)化論這套偽科學(xué)，碰到“生命起源”問(wèn)題時(shí)，其荒唐性暴露無(wú)余。這也是當(dāng)今進(jìn)化論者不敢涉足的“雷池”。他們極力狡辯聲稱進(jìn)化論不涉及生命起源問(wèn)題（實(shí)則是因?yàn)楹ε逻@個(gè)問(wèn)題）。有些人可能不太理解，進(jìn)化論為何如此害怕涉及到這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。進(jìn)化論既然能解釋生物進(jìn)化（雖然宏進(jìn)化解釋不通，但至少還能向人們扯蛋一下），為何就不能解釋生命起源？150年來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)所謂“科學(xué)家”，挖空腦子的臆想。仍然對(duì)這個(gè)課題是一籌莫展。只能說(shuō)一句生命就是莫名其妙地了現(xiàn)了。

其實(shí)邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜怂伎家幌戮兔靼灼渲械膴W秘。我們知道，進(jìn)化論的核心論點(diǎn)是建立在生物可遺傳變異的基礎(chǔ)上，再加上自然選擇導(dǎo)致了優(yōu)良的特性被保留下來(lái)。這里可遺傳是進(jìn)化論最大的前提。而在生命未形成之前，非生命的物質(zhì)不具備可“遺傳”性，不會(huì)生育繁殖后代。因?yàn)檫z傳復(fù)制本身就是生命的特性。那非生命物種如何進(jìn)化成生命的，可遺傳，變異都不存在，自然選擇就無(wú)從談起了？而進(jìn)化本身依賴生物可遺傳這個(gè)大前提，于是在邏輯上陷入了死循環(huán)。整個(gè)進(jìn)化論思想在解釋生命起源最關(guān)鍵一步時(shí)完全崩潰。