謂詞邏輯屬于分析哲學(xué)邏輯。哲學(xué)邏輯是對邏輯的研究，更具體到哲學(xué)。這個術(shù)語與數(shù)理邏輯有關(guān)，因?yàn)閿?shù)理邏輯是在19世紀(jì)末發(fā)展起來的，涵蓋了傳統(tǒng)上由邏輯處理的大部分主題。它關(guān)注以最基本的方式描述推理、理性思維

謂詞邏輯屬于分析哲學(xué)邏輯。

哲學(xué)邏輯是對邏輯的研究，更具體到哲學(xué)。這個術(shù)語與數(shù)理邏輯有關(guān)，因?yàn)閿?shù)理邏輯是在19世紀(jì)末發(fā)展起來的，涵蓋了傳統(tǒng)上由邏輯處理的大部分主題。

它關(guān)注以最基本的方式描述推理、理性思維、真理和思維內(nèi)容等概念，并嘗試使用現(xiàn)代形式邏輯對它們進(jìn)行建模。

它討論的概念包括引用、斷言、同一性、真理、否定、量化、存在、必然性、定義和含義。

哲學(xué)邏輯不關(guān)心與思維、情感、想象和類似事物相關(guān)的心理過程。它只關(guān)心那些有真假能力的實(shí)體——思維、句子、命題。雖然在這一背景下，它也對心靈哲學(xué)和語言哲學(xué)感興趣。弗雷格被認(rèn)為是現(xiàn)代哲學(xué)邏輯的奠基人。謂詞邏輯：謂詞，其中原子命題被分解成單獨(dú)的詞和謂詞。個別詞語是獨(dú)立的事物，包括真實(shí)的事物、精神的事物和精神的事物。謂語是用來描述單個詞的性質(zhì)的詞，是用來描述事物之間關(guān)系的詞。例如，“蘋果”是一個真正的個體詞，“蘋果能吃”是一個原子命題，“能吃”是一個謂詞，它描述了“蘋果”的一個屬性，即與動物或人的關(guān)系。

3. 首先，蘋果可以吃屬于一個原子命題，語言哲學(xué)范疇。蘋果是一個實(shí)體，一個單獨(dú)的詞，一個真實(shí)的存在。推理是可食的，可食是謂詞。它是描述推理和真命題的基本方法。引用蘋果，得出可以吃的結(jié)論，說同樣的話，可以吃的就是真理，這是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的。也可以是否定的，比如：蘋果不能吃假命題。它可以被量化，比如兩個。蘋果是真的。蘋果可以吃，結(jié)果在所難免。蘋果可以吃定義了蘋果的含義。符合哲學(xué)邏輯的所有概念，存在、引證、斷言、同一性、真理、否定、量化、存在、必然和定義蘊(yùn)涵。所以它屬于分析哲學(xué)的邏輯。

謂詞邏輯是屬于分析哲學(xué)的邏輯嗎？

F有許多元邏輯定理或元定理。然而，這個元定理不是F中的一個定理，而是關(guān)于F的一個定理，它是對F的一些重要性質(zhì)研究的結(jié)果，有三個重要的元定理：③完備性定理，它表示為：如果a，那么a。這個定理表明F是完全的，即所有普遍有效的公式都是定理?？煽啃远ɡ碜C明了謂詞演算f到演繹推理形式的表達(dá)式是可靠的。設(shè)a是推理前提的命題形式，B是結(jié)論的命題形式。推理形式是a→B，F(xiàn)的定理一般是有效的，即F只反映了有效的推理形式。完備性定理表明F對有效推理形式的反映是完全的。假設(shè)a→B是一種有效的推理形式。當(dāng)a為真時，B必須為真，而a→B一般有效，這是F的一個定理，這兩個定理也說明了F的語法和語義是一致的。換句話說，可證性和普適有效性是一致的。一個公式是可證明的或定理當(dāng)且僅當(dāng)它是普適有效的。