你如何解讀智者樂(lè)水仁者樂(lè)山？謝謝你的邀請(qǐng)！回答后，我正在尋找有才華的人來(lái)評(píng)論和交流。中國(guó)文化就像海洋。我學(xué)的還不夠。讓我們一起討論和學(xué)習(xí)！文明交流美團(tuán)眾包出的樂(lè)跑騎士感覺(jué)和全職專(zhuān)送沒(méi)區(qū)別，全職還有底薪

你如何解讀智者樂(lè)水仁者樂(lè)山？

謝謝你的邀請(qǐng)

！回答后，我正在尋找有才華的人來(lái)評(píng)論和交流。中國(guó)文化就像海洋。我學(xué)的還不夠。讓我們一起討論和學(xué)習(xí)！文明交流

美團(tuán)眾包出的樂(lè)跑騎士感覺(jué)和全職專(zhuān)送沒(méi)區(qū)別，全職還有底薪，這個(gè)樂(lè)跑有什么意義？

在我個(gè)人看來(lái)，美團(tuán)的專(zhuān)職送貨時(shí)間比較固定，KPI指標(biāo)比較高，周轉(zhuǎn)率比較高。因此，美團(tuán)從眾包中挑選了一些愿意做半全職的人來(lái)經(jīng)營(yíng)外賣(mài)。這些人就是樂(lè)寶，以前叫忠義。因?yàn)樗麄儽环Q(chēng)為“忠誠(chéng)的狗”，他們被改名為樂(lè)寶，這也叫優(yōu)化。

與普通眾包相比，樂(lè)淘的訂單率優(yōu)先級(jí)更高，列表更多。有一定的要求，比如每周的訂單數(shù)量（樂(lè)淘周期為一周，續(xù)約以一周的表現(xiàn)為準(zhǔn)）、上網(wǎng)高峰時(shí)間、準(zhǔn)時(shí)交貨率等。但是，與特快專(zhuān)遞相比，管理相對(duì)自由，所以當(dāng)我運(yùn)行150個(gè)訂單進(jìn)行兼職培訓(xùn)時(shí)，我看到很多特快專(zhuān)遞轉(zhuǎn)向了眾包。

除少數(shù)商家使用美團(tuán)特快專(zhuān)遞外，大部分商家使用美團(tuán)快遞或美團(tuán)跑腿。這些都是眾包訂單。很多銷(xiāo)量高的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)選擇美團(tuán)跑腿或快遞。為了進(jìn)一步降低單價(jià)，保證網(wǎng)上眾包客的穩(wěn)定，沒(méi)有必要把商家的訂單控制在那些想做或不想做的線(xiàn)下眾包兼職客手中，于是樂(lè)淘應(yīng)運(yùn)而生，讓那些想跑得更多、賺得更多的優(yōu)秀眾包客達(dá)到目標(biāo)就可以加入。所以現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)尷尬的局面，就是樂(lè)淘不贏，眾包不讓利。眾包看到樂(lè)寶很吃醋，下雨的時(shí)候樂(lè)寶說(shuō)：沒(méi)有雨水補(bǔ)償，讓他們兼職吧?；ハ嗳⌒Α?/p>

一般來(lái)說(shuō)，如果你想賺更多的錢(qián)，更自由，大多數(shù)眾包車(chē)手都加入了樂(lè)寶。比如，CBD一個(gè)月可以達(dá)到上萬(wàn)人次，可以算是全日制。

為什么孔子會(huì)覺(jué)得“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”者不如“貧而樂(lè)，富而好禮”者呢？

《論語(yǔ)》第十五章：子貢說(shuō)：“窮而不媚，富而不驕，是什么樣子？”孔子說(shuō)：“是的。如窮而樂(lè)，富而有禮也子公曰：“詩(shī)曰：“似決斗，似鑿，似磨?！彼小昂?？”孔子說(shuō)：“賜也，能言‘詩(shī)’已矣，傳古為今。”

子貢問(wèn)孔子：“老師，你窮了，不要奉承別人，不要奉承別人，你富了，不要驕傲。這樣的人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這還是好的，但不如沒(méi)錢(qián)的人窮而樂(lè)，有錢(qián)的人守禮儀?！笨鬃訉?duì)自貢說(shuō)，當(dāng)然，部分原因是孔子善于禮節(jié)，想恢復(fù)禮制，但不完全是這樣，但確實(shí)是一種更高的要求水平。

你看，窮而不媚，富而不驕?zhǔn)窍麡O的一面。也就是說(shuō)，即使我窮了，我還是有骨氣，不遜色。當(dāng)我富有的時(shí)候，我不是專(zhuān)橫的。但它只是說(shuō)不要這樣做。如果窮人還能自得其樂(lè)，如果他們有錢(qián)，他們也愿意付出。這是一個(gè)積極的方面。正如你現(xiàn)在看到的，當(dāng)我窮的時(shí)候，我不僅不怨恨，而且過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。當(dāng)我富有的時(shí)候，我仍然感覺(jué)不到我是偉大的。我也處處遵守規(guī)則，甚至捐錢(qián)幫助別人。當(dāng)然，這個(gè)境界更高。因此，豐富而美好的禮節(jié)雖然與孔子的禮制有關(guān)，但也確實(shí)如此。

當(dāng)然，我們不應(yīng)該認(rèn)為我們應(yīng)該尋找貧困的原因或積極賺錢(qián)?？鬃又皇窍胝f(shuō)，即使我們窮了一段時(shí)間，也不應(yīng)該氣餒。我們應(yīng)該快樂(lè)地生活，而不是貧窮時(shí)認(rèn)為我們富有。