莊子是什么樣的境界？如果你沒(méi)有薪水，你會(huì)很安心的。普通人將在84歲時(shí)死去。只有一種理論。能說(shuō)什么就說(shuō)什么，能做什么就做什么，一事無(wú)成。談?wù)撎旎ㄊ菦](méi)有用的。它很容易使用。如果沒(méi)有它你能長(zhǎng)壽，你就可以算是

莊子是什么樣的境界？

如果你沒(méi)有薪水，你會(huì)很安心的。普通人將在84歲時(shí)死去。只有一種理論。能說(shuō)什么就說(shuō)什么，能做什么就做什么，一事無(wú)成。談?wù)撎旎ㄊ菦](méi)有用的。它很容易使用。如果沒(méi)有它你能長(zhǎng)壽，你就可以算是初中生了。也很有效，對(duì)吧？

孔子繼承了老子《道德經(jīng)》中的人文思想，誰(shuí)繼承了《道德經(jīng)》中的自然思想？

此問(wèn)題存在“問(wèn)題”?！兜赖陆?jīng)》的完成時(shí)間晚于《論語(yǔ)》?？鬃釉谀睦锢^承了老子？另外，《道德經(jīng)》中也沒(méi)有人文思想。孔子繼承了什么？

那么，什么是人文主義思想？

人文主義思想是以人為本，重視人的價(jià)值，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利，關(guān)心人的現(xiàn)實(shí)生活，追求人的自由、平等和解放的思想。

《道德經(jīng)》中有這樣的思想嗎？

當(dāng)然不是。老子的《道德經(jīng)》把老百姓看成是稻草人，把田里的麻雀嚇跑的“反芻狗”。它說(shuō)“雞和狗的聲音不能相互溝通，當(dāng)他們老了，死了”。這是人道主義思想嗎？

實(shí)際上，儒道之間沒(méi)有傳承關(guān)系。老子、孔子的思想一是要生，要“順其自然”，要回歸古代；二是要積極進(jìn)取。

孔子所說(shuō)的“君子為官”。老子呢？你學(xué)得越多，你就會(huì)越困惑。最好還是回到過(guò)去系繩子、記東西。

老子和孔子，說(shuō)白了，是矛盾的兩個(gè)方面，共同構(gòu)成了中國(guó)思想的統(tǒng)一體。不僅有“寧生勿死”，還有“為義舍命，為仁殺生”。

沒(méi)有孔子，中國(guó)人就沒(méi)有文化和抱負(fù)；沒(méi)有老子，失敗者就沒(méi)有立足之地，他們就要冒險(xiǎn)，他們不知道“三十六計(jì)為上策”，他們不怕沒(méi)有柴火。

道家思想的精髓是什么？

道教的本質(zhì)是道德。

美德是外部因素變化的結(jié)果，它能給人以直觀的反應(yīng)。道是內(nèi)因變化的條件，是進(jìn)化的美德，是不可理解的自然規(guī)律。道的品質(zhì)直接影響道德，道德根據(jù)道的規(guī)律回歸道。規(guī)律是客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)與客觀現(xiàn)象之間的必然聯(lián)系。

外因通過(guò)內(nèi)因起作用，外因反映內(nèi)因的運(yùn)動(dòng)。

道教的主要思想是重視道，修身養(yǎng)性。道德與道是一體的，而不是二者。有道就有道德。有德必有道。沒(méi)有道德，就沒(méi)有道德。

自然就是道。思維傳遞到身體的各種功能。身體的各種功能都有不同的自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律。身體各種功能變化的結(jié)果反映了自然意識(shí)。身體的功能是無(wú)意識(shí)的。只有大自然的意識(shí)才能擾亂身體機(jī)能的自然運(yùn)動(dòng)，形成各種各樣的心靈。所以說(shuō)大自然有一顆心不是罪過(guò)。自然是一和二，喜歡用平凡的心，不喜歡用道的心。所以，修理，修理。實(shí)踐，實(shí)踐，以錯(cuò)誤的方式（自然）實(shí)踐自然規(guī)律。

修行就是要達(dá)到道德的統(tǒng)一，道與自然的統(tǒng)一。

老子與莊子，有什么相同之處，又有什么不相同之處？

制度新儒家和理論家之間沒(méi)有可比性。