西游記原著，孫悟空在花果山時，眾猴拜他為“千歲大王”。為什么不稱“萬歲大王”呢？這可能是由于作者的固有認(rèn)知。在古代，國王和皇帝之間的界限非常明顯。國王只能稱之為千年，只有皇帝才能稱之為萬歲。在《西游記

西游記原著，孫悟空在花果山時，眾猴拜他為“千歲大王”。為什么不稱“萬歲大王”呢？

這可能是由于作者的固有認(rèn)知。在古代，國王和皇帝之間的界限非常明顯。國王只能稱之為千年，只有皇帝才能稱之為萬歲。在《西游記》的框架中，只有玉皇大帝才能稱之為“萬歲”，這是一個嚴(yán)格的等級制度。孫悟空集團(tuán)只是想占領(lǐng)大山，獲得自由，而不是反抗天堂。

吳承恩也出身封建等級制度。別想他為什么不寫“王”萬歲。因為在當(dāng)時的社會上，他叫“王”萬歲是常識錯誤。除非他讓孫悟空直接當(dāng)皇帝，否則它只能有一千年的歷史。

當(dāng)我們看整本《西游記》的時候，我們可以看到，即使是在天宮里大動干戈的孫悟空，連玉皇大帝的臉都沒有看到。有金蟾子轉(zhuǎn)世的唐僧，調(diào)戲嫦娥的朱八戒，打碎玻璃杯的沙僧，還有在天宮大驚小怪的孫悟空。他們經(jīng)歷了各種困難，取得了很好的成績。最后，他們又回到了那個系統(tǒng)。天堂的權(quán)威是毋庸置疑的。