什么是形而上學(xué)？形而上學(xué)到底是什么意思？有誰(shuí)知道？形而上學(xué)是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，不難理解。顧名思義，所謂“形”必須是看得見(jiàn)、看得見(jiàn)的；無(wú)論是“形”還是“形”，“形”都是一把尺子；形而上學(xué)在形之外，所以它是看

什么是形而上學(xué)？

形而上學(xué)到底是什么意思？有誰(shuí)知道？

形而上學(xué)是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，不難理解。顧名思義，所謂“形”必須是看得見(jiàn)、看得見(jiàn)的；無(wú)論是“形”還是“形”，“形”都是一把尺子；形而上學(xué)在形之外，所以它是看不見(jiàn)的；形而上學(xué)是看不見(jiàn)的，換句話說(shuō)，它在形之內(nèi)，所以還有看得見(jiàn)的形；看得見(jiàn)的就是物；看不見(jiàn)的不是東西，所以看不見(jiàn)的是虛的，看得見(jiàn)的是實(shí)的；虛與實(shí)成為分水嶺，虛在形式，叫“形而上學(xué)”；實(shí)在形式，叫“形而上學(xué)”。

形而上學(xué)面臨著形而上學(xué)、神學(xué)、佛教等虛無(wú)的境界，因此形而上學(xué)和形而上學(xué)反映了不同的世界觀。形而上學(xué)是唯心主義，形而上學(xué)是唯物主義。唯心主義強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的主觀認(rèn)識(shí)，唯物主義強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的客觀認(rèn)識(shí)，主觀認(rèn)識(shí)論與客觀認(rèn)識(shí)論是對(duì)立的，主觀認(rèn)識(shí)論認(rèn)為意識(shí)決定存在，客觀唯物主義認(rèn)為客觀決定意識(shí)，因此，從唯物主義的立場(chǎng)來(lái)看，唯心主義被認(rèn)為是貶義的，唯物主義被贊揚(yáng)。

世界是萬(wàn)花筒，眾說(shuō)紛紜，但歸根結(jié)底是唯物主義和唯心主義的區(qū)別。它們是對(duì)立統(tǒng)一的，是相互存在的，事實(shí)證明，沒(méi)有人能消滅任何人，一方消失，另一方就不存在，世界就是這樣，有正反兩方面的證據(jù)，就有反差，只有反差，才有存在，存在是合理的，不需要人類(lèi)意識(shí)的轉(zhuǎn)移。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持兩面觀，因此，對(duì)問(wèn)題的分析需要分為兩個(gè)部分。形而上學(xué)或形而上學(xué)是一種學(xué)習(xí)，所以它被稱為“學(xué)習(xí)”。

謝謝。

什么是“形而上”？誰(shuí)能給我一個(gè)通俗的解釋?zhuān)?/h2>

1. "“形而上學(xué)”是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，來(lái)源于《周易》原文。形而上學(xué)叫做道，形而上學(xué)叫做工具。它是中國(guó)古代哲學(xué)的一個(gè)重要范疇。在儒家哲學(xué)中，它指的是看不見(jiàn)的或不成形的事物，它與“形下”對(duì)稱，即看得見(jiàn)的或成形的事物。2. "“形而上學(xué)”是用來(lái)解釋“道”（形而上學(xué)）與“氣”（形而上學(xué)）之間的關(guān)系，即本源、本體、器具、現(xiàn)象之間的關(guān)系。3. "“形而上學(xué)”是指“道”，“形而上學(xué)”是指“氣”“氣”從“形”而下，“氣”在“地”上，“氣”和“氣”上去是“道”。因此，所謂“形而上學(xué)”的具體含義是“道”。中國(guó)人非常重視這一“道”，認(rèn)為它在支配地球上一切“形”、“器”、“象”方面起著主導(dǎo)作用。根據(jù)道家的理論，形而上學(xué)超越了一切世俗存在，包括精神意識(shí)和思想意識(shí)。道是萬(wàn)物的本源，人的思想和精神不是永恒的存在，所以我們不能認(rèn)為形而上學(xué)是抽象的精神思維。2人的精神意識(shí)屬于形式下的“工具”。即使是人類(lèi)建模所創(chuàng)造的所有概念，包括時(shí)間和空間，也只是接近真理而不是真理。它們是形式下的“工具”。我們所能說(shuō)、所想的都是“器”的范疇，“道”是說(shuō)不出來(lái)、想不出來(lái)的。說(shuō)思考意味著墮落還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

“形而上學(xué)”是什么？舉幾個(gè)簡(jiǎn)單易懂的例子？

形而上學(xué)是指分析事物發(fā)展的唯心主義。所謂“理想主義”，就是憑空分析事物，或者根據(jù)自己的主觀性判斷事物的是非。

唯心主義與唯物主義是對(duì)立的。唯物主義是根據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)分析形勢(shì)而得出的結(jié)論。

我認(rèn)為“形而上學(xué)”是指唯心主義，它根據(jù)個(gè)人的主觀愿望來(lái)判斷事物的是非，不應(yīng)該使用。

形而上學(xué)通俗的怎么解釋?zhuān)降资鞘裁匆馑迹?/h2>

不要聽(tīng)課本上翻譯的那句老話。我們不明白。解釋的人越多，就越難理解！實(shí)際上，“形而上學(xué)”指的是“一切物質(zhì)、物的狀態(tài)和存在之上的知識(shí)”。恰恰相反，“形而上學(xué)”指的是“存在前的物質(zhì)、對(duì)象的狀態(tài)和理性存在”的含義。這一點(diǎn)，中國(guó)古代心理學(xué)和理學(xué)早有解釋。只是教科書(shū)的編者都是“磚專(zhuān)家”，他們不動(dòng)腦筋把這個(gè)詞搞得稀奇古怪

形而上學(xué)通俗解釋?zhuān)?/h2>

形而上學(xué)的通俗解釋是指與辯證法根本對(duì)立的哲學(xué)理論。從孤立的、靜態(tài)的、片面的角度看世界，我們相信世界上的一切事物都是相互孤立的，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。