主要有：（1）掌握建構(gòu)主義教學(xué)觀；（2）增強(qiáng)元認(rèn)知發(fā)展意識；（3）提高數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性；（4）培養(yǎng)數(shù)學(xué)教育研究能力。建構(gòu)主義是一種新流行的理論。許多文章從教育的術(shù)語開始，并添加一些數(shù)學(xué)例子來說明它

主要有：（1）掌握建構(gòu)主義教學(xué)觀；（2）增強(qiáng)元認(rèn)知發(fā)展意識；（3）提高數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性；（4）培養(yǎng)數(shù)學(xué)教育研究能力。

建構(gòu)主義是一種新流行的理論。許多文章從教育的術(shù)語開始，并添加一些數(shù)學(xué)例子來說明它。

本書立足于數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際，讓讀者感受到學(xué)生直接接受的不是知識本身，而是教師用來傳遞知識的信息；再者，人腦并不是被動地接受和記錄輸入的信息，而是總是取現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)作為掌握信息的基礎(chǔ)，構(gòu)建事件及其過程的表征，需要選擇、推理和判斷。

因此，教師的角色就是為學(xué)生的參與創(chuàng)造一個合適的挑戰(zhàn)環(huán)境，使新知識剪枝后正好適合吸收到學(xué)生的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)中。

這是建構(gòu)主義的基本思想。

更重要的是，通過對這一教學(xué)過程的自覺反思和自我分析，我們不僅可以獲得既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又內(nèi)化的知識和思想，還可以從課堂實(shí)踐中獲得提煉理論的研究能力。