語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段,各有什么特點(diǎn)？語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)重要階段。1. 在文字學(xué)時(shí)期（19世紀(jì)以前）早期的語(yǔ)義工作是注釋古籍（文本注釋），文字學(xué)時(shí)期的語(yǔ)義研究也隨著這項(xiàng)工作而逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。歐

語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段,各有什么特點(diǎn)？

語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)重要階段。

1. 在文字學(xué)時(shí)期（19世紀(jì)以前）

早期的語(yǔ)義工作是注釋古籍（文本注釋），文字學(xué)時(shí)期的語(yǔ)義研究也隨著這項(xiàng)工作而逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。

歐洲：古希臘注釋哲學(xué)典籍→研究典籍語(yǔ)法，同時(shí)考察典籍意義→旨在讓后人了解

中國(guó)：語(yǔ)言學(xué)時(shí)期的語(yǔ)義研究→訓(xùn)詁學(xué)

成就與不足：積累了大量的資料；但僅限于注釋古籍、疏通文字（通經(jīng)的需要）→詞義研究不全面、不科學(xué)、不系統(tǒng)

2傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)（19世紀(jì)20年代-30年代）

19世紀(jì)初，語(yǔ)言學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科→從文字學(xué)到語(yǔ)言學(xué)→發(fā)展速度加快，領(lǐng)域擴(kuò)大

此時(shí)，語(yǔ)義學(xué)研究成為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支→詞匯學(xué)的一部分（傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)時(shí)期）

主要貢獻(xiàn)與不足：語(yǔ)義學(xué)研究始于語(yǔ)言學(xué)，是從訓(xùn)詁學(xué)到傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)的一次飛躍。

缺點(diǎn)：a.研究方法原子化。不同于語(yǔ)音學(xué)和語(yǔ)法學(xué)，我們不研究系統(tǒng)，我們不從關(guān)系的角度研究語(yǔ)義系統(tǒng)，我們把連詞當(dāng)作孤立的個(gè)體來(lái)研究→語(yǔ)義的分析是原子論的。

B.研究范圍僅限于單詞的含義。音標(biāo)從最小的音標(biāo)單位到最大的音標(biāo)單位。語(yǔ)法也是。傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)只關(guān)注詞義。

20世紀(jì)初，語(yǔ)義學(xué)從詞匯學(xué)中分離出來(lái)，成為語(yǔ)言學(xué)的一門新興學(xué)科。

20世紀(jì)二三十年代，語(yǔ)義學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段→現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)階段，其廣度和深度大大超過(guò)了傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)

現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的成就與不足

]成就：現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)不僅重視詞義分析，而且重視句子意義分析，它適應(yīng)了自然語(yǔ)言和信息處理的要求，在語(yǔ)義研究方面取得了更科學(xué)、更系統(tǒng)的巨大成就→語(yǔ)義研究成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)

不足：與語(yǔ)音和語(yǔ)法相比，它是粗糙和不成熟的。