如何學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)《諸上座帖》？一種方法是直接研究黃庭堅(jiān)草書(shū)；一種方法是先窮盡黃庭堅(jiān)草書(shū)的源頭；一種方法是把研究中遇到的問(wèn)題逐一解決，當(dāng)然也應(yīng)該從黃庭堅(jiān)草書(shū)的源頭上解決。在學(xué)習(xí)之前，你需要準(zhǔn)備好相關(guān)的知識(shí)

如何學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)《諸上座帖》？

一種方法是直接研究黃庭堅(jiān)草書(shū)；

一種方法是先窮盡黃庭堅(jiān)草書(shū)的源頭；

一種方法是把研究中遇到的問(wèn)題逐一解決，當(dāng)然也應(yīng)該從黃庭堅(jiān)草書(shū)的源頭上解決。

在學(xué)習(xí)之前，你需要準(zhǔn)備好相關(guān)的知識(shí)，也就是說(shuō)，你需要閱讀黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌和文章，你不需要全部閱讀。你需要找一些重要的空間來(lái)閱讀，這樣才能了解黃庭堅(jiān)的性格、氣質(zhì)和經(jīng)歷。例如，作為江西詩(shī)派的創(chuàng)始人，其詩(shī)歌的情感和風(fēng)格是不同的。以及黃庭堅(jiān)（1045-1105）與他當(dāng)時(shí)的交往，對(duì)他的影響。

首先，黃庭堅(jiān)草書(shū)的起源已經(jīng)窮盡。這是讀黃庭堅(jiān)的書(shū)理論。多年前，有一本名為《谷書(shū)論》的書(shū)，是專門(mén)編輯出版的。我不知道現(xiàn)在有什么專業(yè)刊物。你可以在網(wǎng)上找到“谷書(shū)論85篇”，可供參考。

黃庭堅(jiān)的《谷谷子論》說(shuō)：“我學(xué)草書(shū)30多年了。一開(kāi)始，我以周越為師，所以我保持了20年的庸俗精神。后來(lái)，我得到了蘇才翁和子梅的書(shū)法觀，這是古人的風(fēng)格。之后，又發(fā)現(xiàn)了張昌時(shí)、曾懷素和高顯的墨跡，這是看文字的最好辦法

由此，我們可以看出，書(shū)的大致道路，那么，調(diào)查周岳和蘇順元、蘇順欽兩兄弟的書(shū)，也要了解張旭、懷素、高顯的書(shū)，了解書(shū)的變化歷史，在以了解黃庭堅(jiān)的寫(xiě)作。

說(shuō)到筆法和毛筆的形狀，不需要太苛刻，因?yàn)辄S山山谷的毛筆和今天的毛筆差別不大。也就是說(shuō)，今天的毛筆基本上是按照唐宋元的制筆方法生產(chǎn)的。如果你看看他作品中的線段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的長(zhǎng)圓珠筆完全可以完成。

第二，直接臨時(shí)學(xué)習(xí)。解決用筆問(wèn)題，解決作文問(wèn)題，解決文字問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題是實(shí)踐的重點(diǎn)，可以一步一個(gè)腳印地解決，不能一蹴而就。我們不僅要含糊其辭地練習(xí)，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)。寫(xiě)作方法要熟記，寫(xiě)作方法要不斷練習(xí)。至少我要寫(xiě)上三五年才能有意義和應(yīng)用。黃庭堅(jiān)的線條質(zhì)量與其他書(shū)法家不同。這與早前的《蓮坡臨湘如傳》草書(shū)不同。無(wú)論這條線的質(zhì)量是你喜歡的，你喜歡在哪里使用它，或放棄它，如果你不喜歡它。這也是一個(gè)巨大的工程。在臨床研究的不同階段，認(rèn)識(shí)是不同的。讓我們接受命運(yùn)吧。

行書(shū)入門(mén)有推薦的練字帖嗎？

學(xué)習(xí)行書(shū)，可以先去《圣教序》，然后再去趙孟復(fù)的行書(shū)

學(xué)習(xí)草書(shū)，臨摹什么字帖好？

如果你想練習(xí)好草書(shū)，你必須首先了解什么是草書(shū)。它包括草書(shū)和草書(shū)。草書(shū)是兩者的結(jié)合。在我看來(lái)，如果你先把行書(shū)寫(xiě)好，再滲透草書(shū)的內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)，最后達(dá)到協(xié)調(diào)、流暢、和諧，你就會(huì)成為一個(gè)有機(jī)的整體。這是正在運(yùn)行的草書(shū)。練習(xí)草書(shū)，分三步打分。不要急于求成。第一步是先練習(xí)運(yùn)行腳本。書(shū)帖有：《王羲之懷仁集圣訓(xùn)序》、《蘭亭筆記》、《顏真卿祭侄手稿》、《坐席筆記》。這些是運(yùn)行腳本的根源，它們并不牢固。其他運(yùn)行腳本是空燕。第二步是草書(shū)。行書(shū)有行書(shū)的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，草書(shū)有草書(shū)的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。要練草書(shū)，就要找出草書(shū)的規(guī)律。首先，我們要練習(xí)草書(shū)的精練套路，比如王羲之的《百韻歌草書(shū)套路》和于右任關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的論述。結(jié)合精練的套路，我們可以練習(xí)王羲之的《史記體》和孫國(guó)廷的《志書(shū)譜》。這兩部分需要精練、熟練和反復(fù)。上手之后，我們可以練張旭、懷素的大草，再結(jié)合后來(lái)的蘇、黃、密、蔡等人的草書(shū)，以提高很多家庭的實(shí)力。第三步是行書(shū)和草書(shū)的結(jié)合。如果要把它們結(jié)合起來(lái)，就需要練習(xí)王羲之的草書(shū)，比如速雪時(shí)代的精細(xì)書(shū)法、二謝書(shū)法、德士書(shū)法等等。當(dāng)你可以練習(xí)這些的時(shí)候，你可以稍后練習(xí)書(shū)貼。只有這樣，我們才能練出超凡脫俗的草書(shū)。。

王羲之的“遠(yuǎn)官帖”怎么讀？

元環(huán)帖，又稱“盛別帖”，是“十七帖”中的第十五個(gè)字母。草書(shū)，6行，53個(gè)字符。王羲之在信中對(duì)周福對(duì)家人的問(wèn)候表示感謝。當(dāng)他提到他妻子的病情時(shí)，他非常擔(dān)心自己的重病。信中還詢問(wèn)了陶侃家人和一些同事的近況。《中國(guó)書(shū)法全集》對(duì)袁煥鐵的書(shū)法風(fēng)格評(píng)價(jià)為“側(cè)邊很明顯，姿勢(shì)有張操之意”。

內(nèi)容：

保存獨(dú)特的、小的和大的問(wèn)題以獲得安慰。多張，讀足懸念，武昌學(xué)者亦遠(yuǎn)官。老太太病得很重，她總是很擔(dān)心。余是安全的。知足常樂(lè)。

非常感謝您看到來(lái)自其他國(guó)家的來(lái)信并問(wèn)候我的家人。你們?cè)S多人分散在全國(guó)各地。謝謝你的關(guān)心。陶武昌（陶侃）等學(xué)者一直在全國(guó)各地做官。我的老太太最近病得很重，她很擔(dān)心自己的病能否搶救過(guò)來(lái)。其他的都很安全。非常感謝你的好意。

注意

元環(huán)鐵中的“武昌”是指守衛(wèi)武昌的陶侃。周福的妹妹嫁給了陶侃?！扒寮衫咸敝械摹袄咸笔峭豸酥畬?xiě)給妻子習(xí)萱的地址。省告別帖第二行末尾的兩個(gè)字不完整。根據(jù)右軍秘書(shū)處記載的職務(wù)，改為“常柱”?！澳_下掛念”中“掛念”的意思是懷念和關(guān)心“朱從鐵”有“無(wú)數(shù)疑問(wèn)，懸念情感”之句。