何為“仁、義、禮、智、信”？我們現(xiàn)代應(yīng)該怎樣理解？儒家創(chuàng)始人應(yīng)該以仁、智、義、禮為中心?？鬃铀篮螅鍖W(xué)分為八派，孟子是孔子學(xué)說的正統(tǒng)繼承者。漢武帝“廢諸子，獨尊儒學(xué)”后，儒學(xué)成為統(tǒng)治階級的官方思想。在

何為“仁、義、禮、智、信”？我們現(xiàn)代應(yīng)該怎樣理解？

儒家創(chuàng)始人應(yīng)該以仁、智、義、禮為中心?？鬃铀篮?，儒學(xué)分為八派，孟子是孔子學(xué)說的正統(tǒng)繼承者。漢武帝“廢諸子，獨尊儒學(xué)”后，儒學(xué)成為統(tǒng)治階級的官方思想。在整個封建社會中，儒學(xué)經(jīng)歷了四個階段：一是先秦時期以孔孟為代表的原始儒學(xué)；二是漢代以董仲舒為代表的神學(xué)儒學(xué)；三是以程浩為代表的理化儒學(xué)，宋明成義與朱熹；四是儒學(xué)處于近代衰落階段。

由于儒家思想在中國的悠久歷史和它的主導(dǎo)地位，儒家思想實際上已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的主體。歷代統(tǒng)治者都把儒家思想貫穿于國家治理的始終，具體以“仁、義、理、智、信”為主題教育人民。在現(xiàn)代，我們應(yīng)該這樣理解：

仁愛是指人們應(yīng)該自上而下寬容，表現(xiàn)出仁義的關(guān)懷；人們也應(yīng)該相互關(guān)心，表現(xiàn)出寬宏大量的胸懷；

義就是要教育人們自上而下堅持正確的道路和正義；人與人之間要講道德，互不侵犯；

禮貌是指人與人之間自上而下的相處要規(guī)范，人的教育使人文明、禮貌、守法。人們在相處時應(yīng)該更加通情達理、文明禮貌。他們不應(yīng)該互相鄙視，不應(yīng)該表現(xiàn)得不文明。

智慧：從上到下，我們應(yīng)該廣泛發(fā)展教育，啟迪他們的智慧。我們應(yīng)該用他們的智慧來建設(shè)國家，發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)國家和人民的繁榮。人們應(yīng)該用自己的智慧去創(chuàng)造和贏得人類生活中更好的事業(yè)和生活

辛：從上到下，我們必須誠實。一切治理都要立足民生。只有贏得人民的信任，才能贏得人民的信任和支持，國家建設(shè)才能發(fā)展，人民和諧才能實現(xiàn)。彼此相處的重點是誠實。只有坦誠相待，人們才能和諧相處而不產(chǎn)生社會沖突。

可見，“仁、義、禮、智、信”不僅是封建社會統(tǒng)治者治國的主要思想，而且對現(xiàn)代國家管理、規(guī)范人們的行為、人與人之間的交往具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

馬云的層層債權(quán)抵押貸款方式會引發(fā)次貸危機嗎？

我不這么認為。雖然螞蟻金融服務(wù)的杠桿率相對較高，但無法與次貸危機相提并論。

次級抵押貸款的核心含義是貸款給那些沒有償還能力的人。我們來看看螞蟻小額貸款和次貸的區(qū)別：首先，次貸危機的根源是借款人失去了償還貸款的能力。據(jù)螞蟻金融統(tǒng)計，其便利化貸款逾期率分別為1.05%（三個月）和1.56%（一個月）。從這些數(shù)據(jù)來看，這些貸款的質(zhì)量并不是“次貸”。這是我們判斷的基礎(chǔ)。

第二，與次級抵押貸款不同，螞蟻小額貸款是信用貸款，而不是抵押貸款。信用貸款具有額度小、頻率多、期限較長的特點，同時借款人大規(guī)模違約的概率較低。與房貸不同的是，只要房價下跌，就會出現(xiàn)大面積逾期。

第三，雖然螞蟻貸款的規(guī)模很大，但不足以撼動我們的金融體系。國內(nèi)住房貸款余額已達31萬億元，加上個人消費信貸（約20萬億元），與螞蟻的1.7萬億元相比仍然很小。在次貸危機中，次貸已經(jīng)占到美國消費信貸的20%左右。

當(dāng)然，雖然不會引發(fā)次貸危機，但螞蟻的做法顯然已經(jīng)突破了監(jiān)管紅線。把這么大的杠桿率放在金融機構(gòu)身上是不可想象的。因此有必要對其進行管理。

我是孔谷才坦。我想和你分享我的觀點。