歷史中儒家說商鞅變法是暴虐無道！是真的暴虐無道嗎？儒家和法家是戰(zhàn)國時期形成的兩個對立的學(xué)派，他們對如何治國提出了兩個不同的版本。儒家認為，治民要靠“德”，用“仁、義、禮、智、信”教育才是正道。法家認為

歷史中儒家說商鞅變法是暴虐無道！是真的暴虐無道嗎？

儒家和法家是戰(zhàn)國時期形成的兩個對立的學(xué)派，他們對如何治國提出了兩個不同的版本。儒家認為，治民要靠“德”，用“仁、義、禮、智、信”教育才是正道。法家認為，人民的治理有賴于法律，獎懲分明。如果一個人觸犯了法律，他必須受到嚴厲的懲罰。他決不能手下留情。只有這樣，老百姓才能不敢違法，服從領(lǐng)導(dǎo)。

商鞅的法治思想是在秦國實踐的。商鞅的改革雖然在一段時間內(nèi)對增強秦國國力起到了積極的作用，但最終還是失敗了。因此，儒家的濫用職權(quán)是很自然的。

歷史經(jīng)驗證明，儒法治國各有所長。人們離不開道德，但離不開規(guī)則，離不開法律。只有將禮儀與法律相結(jié)合，運用恩典與權(quán)力相結(jié)合，才能有效地治愈他們。

《史記》對商鞅變法怎么看？為什么？

畢竟，在歷史進步的過程中，

纖陌交通是什么意思？

田間地頭的道路縱橫交錯，相通相通。資料來源：東晉陶淵明著《桃花源》：水源枯竭時，有山有小口，似有光。然后她放棄了船，從嘴里走了進來。起初，他很狹隘，后來認識了很多人。走了幾十步，我突然開悟了。土地平坦開闊，房子像房子一樣。這里有良田，美麗的池塘，桑樹和竹子。田野里有車輛來往，雞和狗也能聽到彼此的聲音。其中，有各種工作，男人和女人的衣服。他們就像局外人，黃頭發(fā)，快樂。中文：一條路通向另一條路，狗吠雞叫。入選人民教育出版社八年級第一學(xué)期教材。田野邊界，田野路徑：田野里的交通，狗和雞。② 田野：在匍匐線之間，固執(zhí)地從田野里走出來。農(nóng)田中的小路和灌溉渠，縱向稱“前”，橫向稱“莫”。錢指南北脊，稱“縱”脊，莫指東西脊，稱“橫”脊。這個詞的意思是道路四通八達，縱橫交錯或田間小路四通八達。在這篇文章中，我們不需要編輯“交通”的古今含義。古意：交錯相通?，F(xiàn)代意義：各種交通運輸和郵電通信的總稱