陜西人到底是屬于哪一個種族的后裔，為什么有人稱之為犬戎？陜西是炎黃族的發(fā)源地。據(jù)《國語》記載，炎黃族的發(fā)源地在陜西精衛(wèi)河谷。炎帝姜姓、黃帝姬姓、稷江姓世代通婚，直至周朝。從考古學的角度看，陜西是仰韶文

陜西人到底是屬于哪一個種族的后裔，為什么有人稱之為犬戎？

陜西是炎黃族的發(fā)源地。據(jù)《國語》記載，炎黃族的發(fā)源地在陜西精衛(wèi)河谷。炎帝姜姓、黃帝姬姓、稷江姓世代通婚，直至周朝。從考古學的角度看，陜西是仰韶文化的發(fā)祥地。華山被譽為中華文明之根，中華民族的圣山。據(jù)考古學家蘇炳奇教授研究，炎黃時期與仰韶文化中晚期大致相同。

夏、商、周三代。夏代確實沒有同一時期的文字記載。然而，直到周代，中國社會才發(fā)生了根本性的變化，這種變化體現(xiàn)在以人為本的人文思想、禮樂制度的建立、易經(jīng)的陰陽觀等方面。

殷周定格，周人分封。據(jù)記載，共授予71個州，其中53個姓冀、周冀，鄭州有冀授州10余個。因此，冀州冀家成為我國的主要民族，冀家也成為皖家的始祖。這些姬姓國家被稱為珠霞或珠華。我們都知道，冀州姓來自陜甘精衛(wèi)河流域。

商周以前，西邊有華夏人，東邊有殷商人。周滅商以后，只有通過分封，才真正形成了以周人為首的各民族血緣關(guān)系的整合。也就是說，蕭山以東的東夷周文化就是華夏。秦漢時期，華夏族又稱漢族。

通過以上分析，我們可以看出陜西是中華民族的發(fā)祥地，華山因此被視為中華文明的根和中華民族的圣山。