發(fā)現(xiàn)自己有以下缺點(diǎn)：膽怯；缺乏自信；邏輯思維能力弱；語言表達(dá)能力也弱，怎樣去克服？不斷增加你的內(nèi)在能量。一個(gè)人的言行是他內(nèi)在能量的一種外在投射。如果他的內(nèi)心能量很強(qiáng)，他就會(huì)自信、樂觀、積極。如果他內(nèi)心

發(fā)現(xiàn)自己有以下缺點(diǎn)：膽怯；缺乏自信；邏輯思維能力弱；語言表達(dá)能力也弱，怎樣去克服？

不斷增加你的內(nèi)在能量。

一個(gè)人的言行是他內(nèi)在能量的一種外在投射。如果他的內(nèi)心能量很強(qiáng)，他就會(huì)自信、樂觀、積極。如果他內(nèi)心的能量很弱，他會(huì)感到自卑、懦弱、焦慮和沮喪。如果他連你正常的想法都支持不了，他會(huì)覺得邏輯思維能力差，語言表達(dá)能力弱。那么你應(yīng)該糾正這些行為上的缺點(diǎn)。首先，我們需要做點(diǎn)什么，一定要從心底改善，否則你的努力只會(huì)有一段時(shí)間的效果，然后你會(huì)更加沮喪和不舒服，你永遠(yuǎn)無法改變，當(dāng)你老了。

增加內(nèi)心能量有兩種方法：一是讀書認(rèn)識(shí)；

無論你對(duì)什么書感興趣，都可以從你感興趣的書開始。最重要的是要認(rèn)識(shí)到這一關(guān)鍵步驟。理解意味著你在書中的知識(shí)和你自己的想法之間建立一種聯(lián)系，這樣書中的知識(shí)就可以成為你在現(xiàn)實(shí)生活中可以使用的知識(shí)，無論你說什么或做什么；

第二：體驗(yàn)反思；

無論你今天經(jīng)歷了什么樣的事情，無論是好是壞，你會(huì)把這種經(jīng)歷深深地思考到你內(nèi)心的感受中，并加以反省，直到你下次找到辦法去做，積累經(jīng)驗(yàn)。你一定要把它提煉進(jìn)你的大腦，形成一個(gè)個(gè)干貨，否則你就是做不到；

把這兩件事連續(xù)做久愛，你的心就會(huì)有很大的變化，直到你能支撐起你的任何思想和行動(dòng)，你才會(huì)成功。

什么是道？人就是道，這句話対嗎？對(duì)于社會(huì)，道和術(shù)哪個(gè)重要些？什么是對(duì)錯(cuò)？

也是道的用法。所謂道教五法，就是山、藥、生、相、卦五大知識(shí)。它是一種以道家自我超越為目的的學(xué)問。道教與藝術(shù)往往相得益彰，以魔法護(hù)身，使玄功成真。以《周易》為理論指導(dǎo)思想，是研究人體、天體、宇宙的獨(dú)特技術(shù)。五功并用。生活、占卜、醫(yī)術(shù)、象常被用來濟(jì)世助人，從而成就三千功績(jī)。

藝術(shù)之路就是人才之路。在《禮記》中，鄉(xiāng)間飲酒的意思是：“學(xué)古道者得身”，鄭玄說：“藝術(shù)就是藝術(shù)”，孔應(yīng)達(dá)說：“古人學(xué)此才之道”，人是道與術(shù)的思考者、審校者和參與者。道與術(shù)之間沒有對(duì)與錯(cuò)，重要與不重要的區(qū)別。

道與術(shù)的區(qū)別？

1. 不同的概念：它是自然運(yùn)行的規(guī)律，也是人類自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)。技術(shù)：是一種按照自然規(guī)律辦事的方法，也是一種控制、進(jìn)取和防御的方法。

2. 出現(xiàn)的時(shí)間不同。當(dāng)人們不出現(xiàn)時(shí)，他們已經(jīng)存在了。只是沒有名字。而藝術(shù)，除了動(dòng)物世界的叢林，只有人才能進(jìn)一步發(fā)展它。

3. 不同的邏輯決定了一切行為的基本思維邏輯，即內(nèi)在邏輯。它具有很強(qiáng)的普遍性和理論性。舒決定你做什么，你行為的邏輯，甚至你的行為本身。這就是我們通常所說的“玩”“道”是促進(jìn)宇宙運(yùn)行的最基本法則。它是“天”的意識(shí)，不受時(shí)間和空間的限制。意識(shí)分為意義和意識(shí)。意義是思考，是基于概念實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程。意識(shí)就是感覺，是解釋概念的過程。當(dāng)我們想到道時(shí)，它是從一個(gè)巨大的巢穴里長(zhǎng)出來的，萬物都誕生了。當(dāng)我們感受到它時(shí)，天人合一，萬物安靜。道是宇宙最基本的力量。它無處不在。它超越時(shí)間和空間，即變化和不變。如果一定要有規(guī)律的話，那么“刀尖尖”人腦就是一個(gè)小宇宙。人有意識(shí)，天也有意識(shí)。意識(shí)不是一種東西。天的意識(shí)和人的意識(shí)沒有區(qū)別。他們都追隨道。人的意識(shí)和天的意識(shí)是交織在一起的，所以你的觀念一定是天的烙印，你的命運(yùn)并不完全在你的掌控之下。

道與術(shù)有什么不同？

“以道控藝”源于老子的《道德經(jīng)》，意思是：以德載智

道是境界和修養(yǎng)，藝術(shù)是智慧和技藝

知道勝于煉智

道、法、藝、器”也源于老子的《道德經(jīng)》道家傳承，強(qiáng)調(diào)四個(gè)字，即“道、法、藝、器”“道”是天道，“法”是人定的。也就是說，你怎么走“天道”。法律可以分為善和惡。符合天道的‘法’是善法，相反，違反天道的‘法’是惡法。”“技術(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法“器具”是指一種材料或有形工具。如果你想做好工作，你必須先做好。四個(gè)關(guān)系：做事要做人，要以“道”為基礎(chǔ)，注意“方法”和利用規(guī)律，用最好的工具和技術(shù)完成你要達(dá)到的目標(biāo)！