發(fā)現(xiàn)自己有以下缺點：膽怯；缺乏自信；邏輯思維能力弱；語言表達能力也弱，怎樣去克服？不斷增加你的內(nèi)在能量。一個人的言行是他內(nèi)在能量的一種外在投射。如果他的內(nèi)心能量很強，他就會自信、樂觀、積極。如果他內(nèi)心

發(fā)現(xiàn)自己有以下缺點：膽怯；缺乏自信；邏輯思維能力弱；語言表達能力也弱，怎樣去克服？

不斷增加你的內(nèi)在能量。

一個人的言行是他內(nèi)在能量的一種外在投射。如果他的內(nèi)心能量很強，他就會自信、樂觀、積極。如果他內(nèi)心的能量很弱，他會感到自卑、懦弱、焦慮和沮喪。如果他連你正常的想法都支持不了，他會覺得邏輯思維能力差，語言表達能力弱。那么你應該糾正這些行為上的缺點。首先，我們需要做點什么，一定要從心底改善，否則你的努力只會有一段時間的效果，然后你會更加沮喪和不舒服，你永遠無法改變，當你老了。

增加內(nèi)心能量有兩種方法：一是讀書認識；

無論你對什么書感興趣，都可以從你感興趣的書開始。最重要的是要認識到這一關(guān)鍵步驟。理解意味著你在書中的知識和你自己的想法之間建立一種聯(lián)系，這樣書中的知識就可以成為你在現(xiàn)實生活中可以使用的知識，無論你說什么或做什么；

第二：體驗反思；

無論你今天經(jīng)歷了什么樣的事情，無論是好是壞，你會把這種經(jīng)歷深深地思考到你內(nèi)心的感受中，并加以反省，直到你下次找到辦法去做，積累經(jīng)驗。你一定要把它提煉進你的大腦，形成一個個干貨，否則你就是做不到；

把這兩件事連續(xù)做久愛，你的心就會有很大的變化，直到你能支撐起你的任何思想和行動，你才會成功。

什么是道？人就是道，這句話対嗎？對于社會，道和術(shù)哪個重要些？什么是對錯？

也是道的用法。所謂道教五法，就是山、藥、生、相、卦五大知識。它是一種以道家自我超越為目的的學問。道教與藝術(shù)往往相得益彰，以魔法護身，使玄功成真。以《周易》為理論指導思想，是研究人體、天體、宇宙的獨特技術(shù)。五功并用。生活、占卜、醫(yī)術(shù)、象常被用來濟世助人，從而成就三千功績。

藝術(shù)之路就是人才之路。在《禮記》中，鄉(xiāng)間飲酒的意思是：“學古道者得身”，鄭玄說：“藝術(shù)就是藝術(shù)”，孔應達說：“古人學此才之道”，人是道與術(shù)的思考者、審校者和參與者。道與術(shù)之間沒有對與錯，重要與不重要的區(qū)別。

道與術(shù)的區(qū)別？

1. 不同的概念：它是自然運行的規(guī)律，也是人類自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)。技術(shù)：是一種按照自然規(guī)律辦事的方法，也是一種控制、進取和防御的方法。

2. 出現(xiàn)的時間不同。當人們不出現(xiàn)時，他們已經(jīng)存在了。只是沒有名字。而藝術(shù)，除了動物世界的叢林，只有人才能進一步發(fā)展它。

3. 不同的邏輯決定了一切行為的基本思維邏輯，即內(nèi)在邏輯。它具有很強的普遍性和理論性。舒決定你做什么，你行為的邏輯，甚至你的行為本身。這就是我們通常所說的“玩”“道”是促進宇宙運行的最基本法則。它是“天”的意識，不受時間和空間的限制。意識分為意義和意識。意義是思考，是基于概念實現(xiàn)目標的過程。意識就是感覺，是解釋概念的過程。當我們想到道時，它是從一個巨大的巢穴里長出來的，萬物都誕生了。當我們感受到它時，天人合一，萬物安靜。道是宇宙最基本的力量。它無處不在。它超越時間和空間，即變化和不變。如果一定要有規(guī)律的話，那么“刀尖尖”人腦就是一個小宇宙。人有意識，天也有意識。意識不是一種東西。天的意識和人的意識沒有區(qū)別。他們都追隨道。人的意識和天的意識是交織在一起的，所以你的觀念一定是天的烙印，你的命運并不完全在你的掌控之下。

道與術(shù)有什么不同？

“以道控藝”源于老子的《道德經(jīng)》，意思是：以德載智

道是境界和修養(yǎng)，藝術(shù)是智慧和技藝

知道勝于煉智

道、法、藝、器”也源于老子的《道德經(jīng)》道家傳承，強調(diào)四個字，即“道、法、藝、器”“道”是天道，“法”是人定的。也就是說，你怎么走“天道”。法律可以分為善和惡。符合天道的‘法’是善法，相反，違反天道的‘法’是惡法?！薄凹夹g(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法“器具”是指一種材料或有形工具。如果你想做好工作，你必須先做好。四個關(guān)系：做事要做人，要以“道”為基礎(chǔ)，注意“方法”和利用規(guī)律，用最好的工具和技術(shù)完成你要達到的目標！