網(wǎng)友解答: 一朋友的收藏，與大家分享鑒定 網(wǎng)友解答: 這應該是清代黃銅器，黃銅墨盒最早起源于清中期同治時期（1861年至1875年）。據(jù)史書齊如山的《北京三百六十行》

一朋友的收藏，與大家分享鑒定

這應該是清代黃銅器，黃銅墨盒最早起源于清中期同治時期（1861年至1875年）。據(jù)史書齊如山的《北京三百六十行》中記載：“刻墨盒始于陳寅生”。文物學家鄧之誠在《骨董瑣記》中也記載：“京師廠肆專業(yè)墨盒者，推萬禮齋為最先；刻字則始詳于陳寅生秀才…時同治初元也。

　　光緒初年，京城開始有了銅墨盒作坊，以后日漸增多，較有名氣的有萬禮齋、義合成、京明齋、古松齋、明遠閣、來薰閣、同古堂，以及文古南紙店等。清末震鈞《天咫偶聞》云：“墨盒盛行，端硯日賤，宋代舊坑，不逾十金，賈人亦絕不識，士夫案頭，墨盒之外，硯臺寥寥?！笨梢娿~墨盒在晚清已成為文人雅士愛用的時髦之物。

　　當時，商界賬房、私塾學堂、文人墨客等已廣泛使用銅墨盒。銅墨盒不僅為教育的普及和書法的普及做出了特殊的貢獻，而且成為提高辦事效率、推動社會經(jīng)濟生活和文化生活近代化的標志之一。

　　晚清和民國時期，以陳寅生、張樾丞為杰出代表的刻銅藝術家，將銅墨盒打造成為刻銅藝術的主要載體之一，使銅墨盒成為具有文字、圖案、紋飾、款識的精美絕倫的工藝品和藝術品。當時不少著名書畫家，如姚華、齊白石、陳師曾等，都為銅墨盒設計過圖稿。

　　很多歷史名人，包括政治家、軍事家、外交家、文學家、藝術家、科學家、教育家和實業(yè)家，都與銅墨盒結(jié)下不解之緣。近代以來的文物收藏名著，如鄧之誠的《骨董瑣記》、趙汝珍的《古玩指南》、孫殿起的《琉璃廠小志》等，對銅墨盒及其作者、經(jīng)營者都有記載。所有這些因素，使銅墨盒具有了很高的文化含量和收藏價值。

　　退出文具市場走向文物舞臺

　　隨著鋼筆、圓珠筆、鉛筆等硬筆的普及，毛筆逐漸退出實用書寫領域，專為書法藝術而用，墨盒隨之也較少有人使用了，更不會有人大量制作了。1940年代以后，銅墨盒便在實用書寫的舞臺上逐漸消失了。

　　從銅墨盒的產(chǎn)生到現(xiàn)在，不足200年；而它的實用興盛期，還不到100年。因此就其功能可以說，銅墨盒服務于近代，自身也輝煌于近代，是一種典型的近代文具。

　　從文物角度說，收藏銅墨盒應首先集存舊盒，但因舊時刻銅藝人的水平參差不齊，所以在收藏過程中必須去粗取精。此外，陳寅生的刻銅墨盒代表了近代刻銅工藝的最高水平，成為近代以來收藏家們悉心追求的對象，這便刺激了對其作品的仿制行為，因此落款“寅生刻”的作品中贗品極多，在晚清民國時期大約就能占到80%，當代就更難見真品，去偽存真成為必然。1990年代中期以來，舊銅墨盒市場行情逐年上升，有人借機牟利，制售假貨，地攤上出現(xiàn)了大量粗劣低俗的仿制銅墨盒。

銅墨盒形狀

銅墨盒的形狀有：長方形、正方形、圓形，還有六角形、八角形、扇形、葉形、菱形、桃形、琴形、鼓形、梅花形、琵琶形等等。