放下是修行人一生一世的功課，在家修行要做哪些功課？放下是從業(yè)者終生的功課。你是對的。修行，無論是在家里還是在僧侶身上，都應(yīng)該被視為一個終生的教育過程。只談教育。別談那么多儀式。這些根本沒用。我們應(yīng)該教

放下是修行人一生一世的功課，在家修行要做哪些功課？

放下是從業(yè)者終生的功課。你是對的。修行，無論是在家里還是在僧侶身上，都應(yīng)該被視為一個終生的教育過程。

只談教育。別談那么多儀式。這些根本沒用。

我們應(yīng)該教育自己，感動自己。

實踐就是解決所知道的問題。

直到我們把生活變成歡樂，變成藝術(shù)，不再討厭任何人，不再討厭任何生活和任何一種生活心態(tài)，任何一種生活方式。

修行就是慢慢地嘗試接受世界上所有人的生命形式、思維方式和錯誤、無知甚至罪惡，以及有意無意的侵犯和傷害。

放下它并不像人們想象的那么簡單。

放下，蘊含大智慧。包含了多少年的生命，多少尖銳，痛苦，苦難和洗禮。

只有那些受了更多痛苦的人去原諒別人，原諒他們的錯誤，錯誤和罪惡，他們才能高尚，智慧和純潔。

不管你是在家還是在出家。修行者知真善，知假善，識破智慧，識破愚昧。

讀一些中國文化中最美的書，你會逐漸改變自己刻板的氣質(zhì)。太累了，要命。

我們應(yīng)該消除無知和無知，增加同情心和善良，多培養(yǎng)和幫助他人，樹立正確美麗的人生觀、生死觀、因果觀和價值觀，接受所有智者的忠言，記住最有用的智慧。

修行就是接受好智慧的教育，拋開愚昧和邪說，去掉自己心中的惡、邪說和愚昧，才能得到一切智者的成就。

作業(yè)：從閱讀優(yōu)秀的中國文化經(jīng)典開始，如《玉力保朝》、《地子歸》、《太上感應(yīng)》、《銀甲》、《三世因果》、《十三葉道經(jīng)》、《玉經(jīng)一恭玉灶神》，背誦時要從《地藏經(jīng)》入手，再加上《普門》、《新經(jīng)》、《大悲咒》。

佛教徒每天念誦有規(guī)定的時間和方法嗎？具體內(nèi)容分別是什么？

佛教徒是信仰佛教三寶的四位僧侶的總稱。他們包括家庭成員（有波賽，有波依）和僧侶（比丘，比丘尼），統(tǒng)稱為四門徒。簡單地說：它分為僧侶在家和外行在家。

僧侶每天誦經(jīng)的時間和內(nèi)容因寺而異。

中午，飯后，我會聽《楞嚴(yán)經(jīng)》，抄《僧經(jīng)》30分鐘。（或冥想30分鐘）然后聽佛歌休息！下午2點以后，記得抽支煙或喝水！忘記的是夜晚

當(dāng)我在家做飯的時候，我會唱真言歌，唱真言的人會唱心經(jīng)！放松點

！晚上8:00或8:30，我們開始畫佛像或抄寫僧經(jīng)。九點半開始懺悔，念《楞嚴(yán)咒》，十點到十點五十打坐

！特別喜歡晚上打坐，容易平靜下來

寺院的早晚課是怎樣制定的？

中國佛教早晚班起源于東晉道安制定的《僧尼三規(guī)》，是第一堂早晚班內(nèi)容的雛形。到了宋代，早晚課的內(nèi)容已超過現(xiàn)代。但是，沒有統(tǒng)一的課程。到了明清時期，佛寺逐漸規(guī)范，早晚課的內(nèi)容逐漸統(tǒng)一和完善，做作業(yè)的時間也統(tǒng)一，從而形成了早晚課的傳統(tǒng)。內(nèi)容相同。

唐詩《楓橋夜泊》中“夜半鐘聲到客船”，為什么講究晨鐘暮鼓的佛寺會在半夜敲鐘呢？

晨鐘一響，大家就都醒了。

當(dāng)黃昏的鼓聲再次響起時，

意識不清。

午夜僅指午夜。午夜是夜晚的總稱。）