西方文明的背后是什么樣的文化底蘊(yùn)？東西方文明哪個(gè)緯度更高？西方文明背后的文化遺產(chǎn)，具體來說，是從古希臘哲學(xué)家亞里士多德的哲學(xué)開始的，亞里士多德的哲學(xué)為西方文化帶來了繁榮。隨著基督教的誕生，神學(xué)應(yīng)運(yùn)而生

西方文明的背后是什么樣的文化底蘊(yùn)？東西方文明哪個(gè)緯度更高？

西方文明背后的文化遺產(chǎn)，具體來說，是從古希臘哲學(xué)家亞里士多德的哲學(xué)開始的，亞里士多德的哲學(xué)為西方文化帶來了繁榮。隨著基督教的誕生，神學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，神學(xué)由此占據(jù)了西方文化的主導(dǎo)地位。西方文藝復(fù)興的出現(xiàn)使西方文化再度繁榮，資本主義的出現(xiàn)使西方文明融入侵略，出現(xiàn)了擴(kuò)張和掠奪。以帝國主義侵略中國的三個(gè)步驟為例，給西方文明打上了問號。第一步是派傳教士去做精神麻醉。第二步是派商人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪。如果精神麻醉不被欺騙，經(jīng)濟(jì)掠奪不成功，那么第三步就是武裝攻擊。鴉片戰(zhàn)爭，燒圓明園，這些都是例子！東方文明以中國為標(biāo)志，秦漢文明居世界文明之首。各派思潮自誕生之日起，就在世界文化走廊上熠熠生輝。唐宋文明，元明清文明，當(dāng)代文明，都在提升文明的高度

如何評價(jià)中美的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)風(fēng)格？

在我看來，這不是設(shè)計(jì)問題，而是學(xué)校管理安排問題。一般來說，我們國內(nèi)追求的是酷而不是實(shí)質(zhì)，頁面服務(wù)和內(nèi)容，而不是內(nèi)容服務(wù)和頁面，也就是說追求的是花哨，或者說套模板。過去很多人比較注重功能和用戶，頁面設(shè)計(jì)一般，但內(nèi)容很好，及時(shí)更新和迭代。所以不能說國內(nèi)大學(xué)生網(wǎng)站設(shè)計(jì)漂亮，但實(shí)用性差。

另外一點(diǎn)是國內(nèi)對網(wǎng)站本身的要求比較低，各個(gè)行業(yè)的細(xì)分也比較明顯。這取決于網(wǎng)站?？纯催@四家國內(nèi)門戶網(wǎng)站是更新快，還是房地產(chǎn)，更新都比較快。我們不能一概而論。

網(wǎng)頁的作用是關(guān)鍵，顯示只是一個(gè)方面。