隨著疫情的影響，這個(gè)端午小長(zhǎng)假你會(huì)出去嗎？是如何安排的？目前疫情已基本得到控制，取得了良好效果。除少數(shù)地區(qū)外，大部分旅游景點(diǎn)開放有序。只要我們提前預(yù)約，了解目的地的情況，做好個(gè)人防范的準(zhǔn)備，符合國(guó)家和

隨著疫情的影響，這個(gè)端午小長(zhǎng)假你會(huì)出去嗎？是如何安排的？

目前疫情已基本得到控制，取得了良好效果。除少數(shù)地區(qū)外，大部分旅游景點(diǎn)開放有序。只要我們提前預(yù)約，了解目的地的情況，做好個(gè)人防范的準(zhǔn)備，符合國(guó)家和目的地的要求，我想你可以去低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)旅游。

端午節(jié)即將來臨，你覺得如何過一個(gè)有意義更有文化的端午？

每年一次，每年重復(fù)。

在疫情下，我們要謹(jǐn)慎。

呆在家里玩得開心。

喝點(diǎn)好酒，讀點(diǎn)閑書。

有了電視，流行病就結(jié)束了。

等待這一天的到來。

（2020-0620-0750）

端午節(jié)各地一般有哪些活動(dòng)？

端午節(jié)，粽子飄香，大殿里掛著艾草、菖蒲。

龍舟競(jìng)渡鼓聲響起，千百代人祭奠。

端午節(jié)又稱端午節(jié)、粽子節(jié)、五日節(jié)、五月節(jié)、端午節(jié)、詩(shī)人節(jié)等，起源于中國(guó)古代，日期是農(nóng)歷五月初五。起初，端午節(jié)是驅(qū)趕瘟神，在夏天祭龍的節(jié)日。后來，人們把端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日來紀(jì)念屈原。他們還有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿、艾葉、抽蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒的習(xí)俗。

吃粽子、做香包的習(xí)俗起源于把粽子扔進(jìn)河里，讓魚吃了粽子后不吃屈原的身體。把香寶扔進(jìn)河里的目的是為了保護(hù)屈原的身體不發(fā)臭。

據(jù)說賽龍舟的習(xí)俗起源于古楚人。因?yàn)樗麄兩岵坏们@位可敬的大臣，死在河里，許多人劃船去營(yíng)救。他們掙扎著到達(dá)上游，到了洞庭湖就消失了。每年5月5日以后要?jiǎng)濤堉奂o(jì)念屈原，通過劃龍舟驅(qū)散水中的魚，避免魚吃掉屈原的身體。

解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是避邪?！薄爸袊?guó)端午節(jié)”是我國(guó)法定節(jié)日之一，也是我國(guó)第一個(gè)被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。

韓國(guó)江陵端午祭與中國(guó)端午節(jié)內(nèi)容上并無相似之處，但真的毫無關(guān)系嗎？

韓國(guó)端午節(jié)與中國(guó)端午節(jié)有很多不同之處，但有兩件事是肯定的：第一，同一時(shí)間印證了兩國(guó)的文化關(guān)系，即韓國(guó)端午節(jié)雖然來自中國(guó)，它的內(nèi)容和形式都注入了新的民族特色，也是對(duì)漢字文化圈的一種認(rèn)同和傳承，從韓國(guó)端午節(jié)成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)可以看出，它提升了漢字文化圈的影響力。

第二，雖然端午節(jié)的祭祀對(duì)象不同于中國(guó)的端午節(jié)紀(jì)念對(duì)象，但都是對(duì)自己文化有影響的人。這也反映出漢字文化圈的一些基本文化因素是相同的，這更有利于促進(jìn)漢字文化圈的發(fā)展。

為什么要過端午節(jié)？

五月五日是一個(gè)悲壯的日子。這一天，伍子胥投錢塘江，曹娥投江救父，屈原投古洛河。因此，每年五月五日，我們不能互相說幸福，而是說吉祥和幸福