季夏之月是什么意思？在夏天和六月，大搖大擺的星星指向第十二個(gè)小時(shí)的結(jié)束。黃昏時(shí)，心星位于正南中心，黎明時(shí)，奎星位于正南中心。本月的職位在中心，日常工作由無(wú)極負(fù)責(zé)。肥沃的美德在于土壤。它所屬的動(dòng)物是裸體

季夏之月是什么意思？

在夏天和六月，大搖大擺的星星指向第十二個(gè)小時(shí)的結(jié)束。黃昏時(shí)，心星位于正南中心，黎明時(shí)，奎星位于正南中心。本月的職位在中心，日常工作由無(wú)極負(fù)責(zé)。肥沃的美德在于土壤。它所屬的動(dòng)物是裸體昆蟲(chóng)中的獨(dú)角獸。代表音是龔音，氣質(zhì)是林中。數(shù)字是五，味道是甜的，氣味是香的。

陽(yáng)歷五月能稱(chēng)為孟夏嗎？

通常說(shuō)是陰歷，而不是陽(yáng)歷。中國(guó)人習(xí)慣使用農(nóng)歷。在民間，自古以來(lái)，人們就用農(nóng)歷來(lái)形容春夏秋冬四季，而不是陽(yáng)歷。春天是二月和三月，夏天是四月、五月和六月，秋天是七月和九月，冬天是十月、十一月和十二月。習(xí)慣上把三月分為孟中集，每個(gè)季節(jié)的第一個(gè)月是孟，中間的一個(gè)月是中，最后一個(gè)月是孟。四月是夏天，夢(mèng)霞，五月是仲夏，六月是夏天。公歷總是在陰歷之前。如果仔細(xì)看，公歷至少比農(nóng)歷提前19或20天。比如今年4月30日，公歷是5月22日，比農(nóng)歷提前22天。閏月過(guò)后，5月1日是公歷6月21日。公歷比農(nóng)歷早了50天。在公歷的5月，可能是農(nóng)歷的4月，屬于孟夏月份，但不是全部。頭部和尾部可能不是，有些是。

陰陽(yáng)歷法是兩種不同的歷法。月亮和太陽(yáng)之間的差異總是在陽(yáng)歷之前。農(nóng)歷總是趕上公歷。當(dāng)農(nóng)歷趕上公歷只需20天時(shí)，就必須設(shè)置閏月，這樣農(nóng)歷就不會(huì)太接近公歷日，而且至少有18天或9天的距離。閏月之后，有5天的距離。讓陰歷永遠(yuǎn)趕上陽(yáng)歷的這一天，永遠(yuǎn)保持一定的距離，而不要超前。公歷總是處于領(lǐng)先地位，而陰歷是被動(dòng)的。

在節(jié)氣方面，陽(yáng)歷比陰歷好。節(jié)氣在陽(yáng)歷中是有規(guī)律的，變化不大，容易記住。在上半年，大部分的節(jié)日都在月的4號(hào)、5號(hào)和6號(hào)。戚是在這個(gè)月的20號(hào)左右。下半年，大部分節(jié)日都在6日、7日和8日。齊是在21號(hào)左右，屬于孟夏的公歷月份已經(jīng)是月了，也就是從5月5日左右夏初到6月5日左右開(kāi)始種糧的時(shí)間就是孟夏。因此，實(shí)際上，陽(yáng)歷的5月可以稱(chēng)為蒙夏，而陰歷的4月可以根據(jù)節(jié)氣稱(chēng)為蒙夏。不足之處大于公歷，現(xiàn)實(shí)中的公歷更多。但我國(guó)民俗說(shuō)，農(nóng)歷、圖表大概，沒(méi)有去仔細(xì)考慮。陽(yáng)歷的功能比陰歷好。

為什么古代死刑都是要秋后問(wèn)斬？

這也是基于五行學(xué)說(shuō)。春暖花開(kāi)，秋高氣爽，生死攸關(guān)的力量自然產(chǎn)生。秋天主宰著金與碎，代表著陰的殺戮。從某種意義上說(shuō)，它也是符合自然規(guī)律的。

古人不使用公歷，為什么24節(jié)氣全是公歷日期？

在24個(gè)節(jié)氣中使用公歷是一件很現(xiàn)代的事情。談崇洋媚外、與世界接軌是可以的。不管怎樣，祖先無(wú)論好壞，都是被有學(xué)歷的專(zhuān)家拋棄的。事實(shí)上，實(shí)踐證明，他們大多比自己強(qiáng)。

因感動(dòng)、同情產(chǎn)生的愛(ài)情和婚姻，會(huì)長(zhǎng)久嗎？

謝謝！這是兩個(gè)概念。別把它們弄混了。

為什么要秋后問(wèn)斬？是為了讓犯人幫家里老人收完糧食再動(dòng)刑嗎？

秋天過(guò)后，尸體很容易保存一段時(shí)間。這是罪犯家屬埋葬死者的緩沖期。這也是古代政府留給逝者的最后一點(diǎn)善意和人道主義。