峨眉山、九華山已經(jīng)上市，普陀山也要上市了，對(duì)此你怎么看？對(duì)于本期，編輯認(rèn)為：近日，普陀山旅游發(fā)展股份有限公司更新了招股說(shuō)明書(shū)，并計(jì)劃在上海證券交易所上市，預(yù)計(jì)于近期舉行。后來(lái)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)表了一篇題

峨眉山、九華山已經(jīng)上市，普陀山也要上市了，對(duì)此你怎么看？

對(duì)于本期，編輯認(rèn)為：近日，普陀山旅游發(fā)展股份有限公司更新了招股說(shuō)明書(shū)，并計(jì)劃在上海證券交易所上市，預(yù)計(jì)于近期舉行。后來(lái)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)表了一篇題為《誰(shuí)在把佛教商業(yè)化？》的文章？--批評(píng)“普陀山”上市有宗教商業(yè)化嫌疑，違反國(guó)家宗教法規(guī)。一時(shí)間，“普陀山”的上市引起了公眾的廣泛關(guān)注，也使一座佛教名山走上了波峰。

事實(shí)上，“普陀山上市”并不是A股市場(chǎng)“名山上市”的第一例。峨眉山早在1997年就在深交所上市，成為第一座進(jìn)入資本市場(chǎng)的“名山”；九華旅游也在2015年成功上市?！懊缴鲜小币l(fā)的爭(zhēng)議折射出佛教與商業(yè)化的沖突。以前宗教商業(yè)化的案例太多了，更多的宗教名山也紛紛效仿。這些都使得“普陀山上市”直接觸動(dòng)了人們敏感的神經(jīng)。

雖然普陀旅游股份有限公司的上市資產(chǎn)不包括寺廟等宗教資產(chǎn)，門(mén)票收入也被剝離體外，但作為佛教圣地，佛教是普陀山旅游的最大特色和核心資源。公眾似乎很難接受利用佛教噱頭作為商業(yè)資源賺取利潤(rùn)。

佛教景區(qū)確實(shí)可以借著資本的力量獲得非常規(guī)的發(fā)展，這對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)也有很大的幫助。然而，利用佛教文化進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，以宗教信仰謀取利益，顯然違背了宗教的根本精神。同時(shí)，如果以“普陀山”的名義上市，會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)和連鎖效應(yīng)，使更多的宗教名山步其后塵，佛教商業(yè)亂象在今天大勢(shì)所趨，亟待整治。