為什么取經(jīng)要到西天，而人去世又叫歸西？中國人說“天人合一”：太陽從東方升起，中午達到頂峰，晚上落在西方。整個過程恰恰是一個事物從生到死的全過程，所以把一個人的死比喻成騎鶴到西方。首先，佛教說在西方，老

為什么取經(jīng)要到西天，而人去世又叫歸西？

中國人說“天人合一”：太陽從東方升起，中午達到頂峰，晚上落在西方。整個過程恰恰是一個事物從生到死的全過程，所以把一個人的死比喻成騎鶴到西方。

首先，佛教說在西方，老百姓自然希望它是從天堂獲得幸福的佛經(jīng)。其次，當年玄奘從西域繞道去印度學習佛經(jīng)。后來，他被后人解讀為向西方學習佛經(jīng)。

我想問下《西游記》里要是沒有了沙僧，你會怎么看？

如果我們看看電視劇《西游記》，似乎學習佛經(jīng)的隊伍中缺少沙僧也無可厚非，因為沙僧的存在感實在太弱了，有網(wǎng)友總結(jié)說他整部戲只有幾句臺詞：

但從原著小說來看，重要的是沙僧的形象更為突出。

這個場景似乎是希臘神話中的西西弗斯：

每天被眾神詛咒并把石頭推到山頂?shù)娜?。石頭一推就滾下來，第二天還會再推。

讓人疑惑的是，如果這樣的過錯要受到這樣的懲罰，法院就太過份了。

這說明了兩件事：一是沙僧在天上很受重視，二是受到了太多的懲罰。

這種情況不能用“愛越深，責任越重”來解釋。這意味著沙僧應該帶著一些使命來到人間——例如，加入佛經(jīng)團隊。

這樣我們就可以理解，在取經(jīng)的過程中，沙和尚并不努力，甚至有時還挑撥悟空和八戒

比如，孫悟空其實就是唐僧那顆倔強奔放的心。中國有一個成語叫“心猿意馬”，意思是我們的心就像猿猴一樣，一直在跳，佛教說一切都是“空的”，所以我們要實現(xiàn)“空”就是擺脫自己的固執(zhí)。

朱八戒是唐僧貪懶的心。因此，朱八戒愛吃懶散，這也是唐僧在取經(jīng)途中通過修行擺脫的習慣。

至于沙僧，他是唐僧的世俗之心，所以在形象上，沙僧和唐僧是最接近的，都是人的形象。這種世俗之心的主要表現(xiàn)就是平庸。因此，近年來，沙僧常常什么也沒做。此外，這顆世俗的心還表現(xiàn)出堅忍不拔。

所以，有了沙僧，唐僧就可以完整了。

孫悟空為什么要去西天取經(jīng)？

孫悟空在花果山時，被朝廷稱為“妖猴”。當朝廷稱他為“畢麻文”時，他成了神。在天宮大鬧之后，他成了“齊天大圣”，妖神大圣？升級的唯一方法就是“佛”。作者吳承恩先生苦心安排孫悟空去西方學習佛經(jīng)。也就是說，《西游記》的主題是讓孫悟空成為“佛”。這就是五星山。孫悟空到西方去拜唐僧學習佛經(jīng)。一路上，孫悟空征服了妖魔鬼怪。歷經(jīng)艱難險阻，終于到達西天學經(jīng)成功。他成了“斗勝佛”，幫助唐僧成佛。

《西游記》中西天將本土司雨大權(quán)交由天庭不是把命根子交上了嗎？具體如何？

這個問題不成立。

首先，很多朋友被86版《西游記》誤導了。猴子們把玉皇大帝打在桌下，認為天弱佛強。

事實上，從原著可以明顯看出，孫悟空其實就是玉皇大帝在那里玩猴子！看看和孫悟空的戰(zhàn)斗水平。托塔之王李靖是一位普通的將軍，三潭海輝的大神哪吒，一位前衛(wèi)官，二郎神，一位地上的小官，唯一一個看大門的是從未在前線打球的九曜興軍。他只是去做醬油。當你抓到孫悟空的時候，你不能用刀、斧、火和閃電殺死神仙。

終于，從八卦爐里出來的悟空，絕對處于最高境界。在凌霄殿門口，他打不過王靈官。最后，麻煩幾乎結(jié)束了。玉皇大帝讓太白金星把紙遞給西邊的如來佛收拾殘局，把孫悟空放在五指山下。

更重要的是，在《西游記》中，盤古創(chuàng)造了世界，中天天地是怎樣形成的，天庭是怎樣形成的。但等級很明顯，三清、四帝、五面、五長老、六師、七元、八竿、九瑤、十都。如來屬于西方佛教徒的等級，五面五長老。

所以，整個西天靈山都在天命之下，何況是一股雨的力量？

生活中聽人說，人有四不想：不想上學，不想上班，不想上醫(yī)院，不想上西天。你怎么看？

樂趣只為您探索和體驗。

如果你有這樣的想法，人們肯定會說，誰叫你不要努力學習的？因為你的教育和知識決定了你的工作和收入。但不要想太多，努力工作，你會找到屬于自己的生活。

身體是革命的資本。沒人想去醫(yī)院。但有句話說，“早治、早發(fā)現(xiàn)、早治療”才是最重要的。

很難知道發(fā)生了什么。有生的一天，有走的一天，這是自然規(guī)律，每個人都逃不掉。只有冷靜樂觀的面對它！