君子不重則不威，這其中“不重”是什么意思？孔子說：“君子不正經(jīng)，不強(qiáng)權(quán)。如果他忠誠(chéng)可靠，如果沒有像他這樣好的朋友，他就不怕改過自新。我個(gè)人認(rèn)為有兩種“自尊”和“他人”：自尊意味著關(guān)注自己的言行；提升自

君子不重則不威，這其中“不重”是什么意思？

孔子說：“君子不正經(jīng)，不強(qiáng)權(quán)。如果他忠誠(chéng)可靠，如果沒有像他這樣好的朋友，他就不怕改過自新。

我個(gè)人認(rèn)為有兩種“自尊”和“他人”：自尊意味著關(guān)注自己的言行；提升自己的身份和地位。宋代蘇軾《虞建胥·陳書》第二部分：“只有一萬才是國(guó)家的自尊”，億萬同胞為了國(guó)家的繁榮昌盛而自強(qiáng)不息。他應(yīng)該懂得尊重別人。如果一個(gè)人在與他人的交往中能夠很好地理解和尊重他人，他一定會(huì)得到他人百倍的理解和尊重。孟子說：“愛，人愛；尊重，人尊重?！?/p>

“早期，我以為人們尊重我是因?yàn)槲覂?yōu)秀。慢慢地，我明白人們尊重我是因?yàn)樗麄兪莾?yōu)秀的；優(yōu)秀的人知道如何尊重別人。尊重別人就是莊嚴(yán)地對(duì)待自己

沒有人是完美的。我們沒有理由仰視別人，我們也沒有資格用鄙視的目光傷害別人的自尊。如果我們?cè)谀承┓矫娌蝗鐒e人，我們就不需要用自卑或嫉妒來取代我們應(yīng)有的自尊。只有學(xué)會(huì)尊重別人，我們才能贏得他們的尊重。其實(shí)，尊重別人就是尊重自己。

“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成”怎么理解呢？

應(yīng)該是“你不保密，你會(huì)失去你的部長(zhǎng)，你不保密，你會(huì)失去你的身體，你不保密，你會(huì)受到傷害?！?。這是因?yàn)榧澥啃⌒牟怀鲩T?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)不保密，就會(huì)失去下屬的支持；下屬不保密，就會(huì)失去工作甚至生命；事情不保密，就不會(huì)成功。所以這位先生非常謹(jǐn)慎，說話不容易。

國(guó)家有秘密，企業(yè)有秘密，個(gè)人有隱私。完全打開或關(guān)閉是不可能的，也是沒有必要的。我們只能努力在保守秘密和交換信息之間找到適當(dāng)?shù)钠胶狻Ｗ鳛閭€(gè)人，我們需要考慮演講是否真誠(chéng)和恰當(dāng)。如果我們不確定，我們寧可不說也不寫。因此，孔子說：“失信是難得的?！?。當(dāng)然，也有說對(duì)錯(cuò)、影射、閃爍其詞、反復(fù)欺騙的情況。這就是船山先生所說的“君子洗心革面的秘密，惡人偷盜的秘密”。

引申的意思可以理解為：領(lǐng)導(dǎo)干部不注意工作方法，不講大話，就會(huì)失去下屬的尊重和信任，工作難以開展；辦事員不注意工作方法，胡說八道，就會(huì)失去下屬的信任他們的領(lǐng)袖，失去了他們的聲譽(yù)和地位，他們的未來將落空。

感謝您的領(lǐng)養(yǎng)

“教而不研則淺，研而不教則空”，這句話怎么理解？

“教而不研是淺，研而不教是空”是給老師的，我非常贊同

！這句話簡(jiǎn)單明了，告訴我們老師應(yīng)該做什么，必須做什么?！薄敖潭谎袆t淺”是指作為一名教師，如果只專注于自己的教學(xué)而不去研究、反思、深入學(xué)習(xí)與交流、向他人學(xué)習(xí)，那么你的教學(xué)就會(huì)膚淺、膚淺，即教學(xué)會(huì)越來越差“研而不教則空”是指有了深入的研究，廣泛的學(xué)習(xí)與交流，思考與反思，卻總是在口頭討論中，在討論中研究，不去實(shí)踐，不去運(yùn)用，特別是不去走進(jìn)課堂，那么研究就會(huì)成為空中樓閣，研究而不去運(yùn)用，所以它是空的，一文不值

！事實(shí)上，作為一名教師，在科研與教學(xué)的關(guān)系中，總是存在一些問題和矛盾，甚至是教師的糾結(jié)。當(dāng)然，在教師工作繁重的背景下，問題更加突出。因此，作為一名教師，我們必須充分認(rèn)識(shí)到適時(shí)教研的重要性和必要性?！耙氤蔀橐幻麕煟此际亲詈玫姆椒ā边@一論斷由來已久。要成為教學(xué)的帶頭人，就必須每天把自己的教學(xué)反思寫下來，認(rèn)真反思，從而提高教學(xué)質(zhì)量。那么，他們一定要有自己深入研究、認(rèn)可的教育思想和理念，作為自己的支撐，盡可能形成自己的風(fēng)格和特色，教研結(jié)合、教研結(jié)合，兩者都不能忽視。

在教學(xué)一線，深入學(xué)習(xí)教學(xué)一路向前

子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@段話的文化意義是什么？

這句話的文化意義在于它為后人提供了學(xué)習(xí)的方法。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，我們才能取得好的進(jìn)步。

從這句話本身的理解來看，它就在于“王”和“幾乎”

]王-困惑，困惑和無知。

幾乎-懶惰可互換的話，懶惰，疲倦。

這句話的前半部分說，學(xué)而不思則不能完全理解我們所學(xué)的東西，這會(huì)導(dǎo)致混亂。它告訴人們，他們不能讀死書，應(yīng)該結(jié)合實(shí)踐思考，這樣他們所學(xué)到的東西就可以很容易地掌握和使用。這是學(xué)習(xí)的基本方法。

在這句話的后半部分，很容易滿足于思考而不去學(xué)習(xí)，以為你什么都懂。這是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

其文化意義在于：學(xué)而不思則不好，思而不學(xué)則不好，只有學(xué)而不思，人才會(huì)不斷進(jìn)步。

這是孔子對(duì)學(xué)與思的哲學(xué)問題的科學(xué)回答。它非常精辟，經(jīng)常被引用，成為學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)思想。