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逆向思維的設(shè)計(jì)案例?

網(wǎng)友解答: 一、設(shè)計(jì)是什么?采叔無數(shù)次覺得,世界大而復(fù)雜,人類的設(shè)計(jì)不僅僅是日常見到的服裝、建筑、城市規(guī)劃、產(chǎn)品、平面、室內(nèi)等等事物的外觀樣貌。還有一些是不易覺察的隱性設(shè)計(jì),不能被直接看

網(wǎng)友解答:

一、設(shè)計(jì)是什么?

采叔無數(shù)次覺得,世界大而復(fù)雜,人類的設(shè)計(jì)不僅僅是日常見到的服裝、建筑、城市規(guī)劃、產(chǎn)品、平面、室內(nèi)等等事物的外觀樣貌。

還有一些是不易覺察的隱性設(shè)計(jì),不能被直接看到的設(shè)計(jì),但是這種越隱蔽的設(shè)計(jì)反而包含了更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼透叱亩床熘腔邸?/p>

比如,一段經(jīng)典的文案,作者要考慮傳播的目的性和策略性,需要對(duì)字句精心編輯和設(shè)計(jì)。

一篇精美的文章,作者要設(shè)計(jì)整體的文字結(jié)構(gòu),規(guī)劃好怎么可以把事講的清楚易懂,喚起情緒。

一個(gè)劇本小說,作者要考慮核心的觀念“沖突”,“角色”人物的成長和情感'變化,以及各種“細(xì)節(jié)”,設(shè)計(jì)各種懸念,這是一種復(fù)雜度極高的設(shè)計(jì)。

再比如,中國好聲音這個(gè)節(jié)目也是復(fù)雜設(shè)計(jì),從你在電視上看不到的海選流程開始,到整個(gè)節(jié)目里的戲劇性的設(shè)計(jì),各種沖突和懸念,以及舞臺(tái)美術(shù)對(duì)這些核心傳播要點(diǎn)的支撐,就連一位新的選手上臺(tái)之前,為了填補(bǔ)觀眾的信息缺口,以便讓觀眾以最快的速度喜歡上或討厭歌手,其介紹背景信息的說辭連結(jié)構(gòu)都是精心設(shè)計(jì)過的。

而這些細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都直接決定了整個(gè)結(jié)果的走向。

二、如何啟發(fā)設(shè)計(jì)思維?

首先你要有一個(gè)好的創(chuàng)意,好的創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的開端。其次,深層次的設(shè)計(jì)是探討人與物關(guān)系的一種媒介,是一種對(duì)社會(huì)規(guī)律深刻的洞察和認(rèn)知。如果你掌握這種全新的思維方式,你做事的效率和對(duì)世界的看法會(huì)發(fā)生本質(zhì)上的改變。

那么這種聽起來形而上的設(shè)計(jì)思維是如何體現(xiàn)的呢?

設(shè)計(jì)思維主要體現(xiàn)在解決問題的方式上,一種以人為本的、創(chuàng)新的、開放性的思維能力。

舉一個(gè)例子來說,如果我們需要設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)杯子,傳統(tǒng)的思維方式既是“我要設(shè)計(jì)一個(gè)杯子”。

而其實(shí)我們可以把“設(shè)計(jì)一個(gè)杯子”問題轉(zhuǎn)換為“設(shè)計(jì)一種盛水的容器”,這樣一來,設(shè)計(jì)師的思維不會(huì)僅限于“杯子”外觀和形態(tài),設(shè)計(jì)的結(jié)果可能是一個(gè)杯子、一個(gè)碗、甚至一個(gè)盆。

而如果我們?cè)诎阉季S打開,我們可以再把問題轉(zhuǎn)換為“設(shè)計(jì)一種喝水的方式”。

現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的思維便不再僅限于產(chǎn)品上,設(shè)計(jì)結(jié)果很可能是一個(gè)喝水的流程、甚至是一種意境。如果我們?cè)偌由弦恍┫薅ㄔ~、比如目標(biāo)用戶、使用環(huán)境、設(shè)計(jì)意圖等,讓我們的設(shè)計(jì)目標(biāo)更加明確,更能有邏輯性的去完成我們的設(shè)計(jì)。

在這種思維模式下是不是感覺喝了這瓶水分分鐘成為人生大贏家?這就是設(shè)計(jì)思維在不同場景下的發(fā)散結(jié)果。通過這樣的思維方式去設(shè)計(jì),我們會(huì)比傳統(tǒng)思維方式更容易獲得更具創(chuàng)新意義的革命性產(chǎn)品。

三、設(shè)計(jì)思維是讓創(chuàng)意持續(xù)高效的產(chǎn)生

但是只有一個(gè)好的創(chuàng)意還不夠,設(shè)計(jì)思維是讓創(chuàng)意持續(xù)高效的產(chǎn)生。

“設(shè)計(jì)思維”的起源地的叫做“IDEO”,也是世界最負(fù)盛名的創(chuàng)新咨詢和設(shè)計(jì)公司,其創(chuàng)始人David Kelly 也就是斯坦福 d.school 的創(chuàng)始人和校長。

因?yàn)椴墒宀]有參觀過“IDEO”公司,但是采叔之前看到了一個(gè)例子很能說明問題:

在IDEO我遇到一個(gè)叫做Markus Freitag的年輕人,后來我了解到這人的年薪大約是30萬歐元,這么高的薪水是什么職位呢?

他的名片上寫著 Creative Catalyst,翻成中文大約是“創(chuàng)意催化劑”的意思。我當(dāng)時(shí)特別好奇,就問他:“怎樣的人,才能成為Creative Catalyst?是不是要腦洞巨大點(diǎn)子多多的人?”

Markus大神的回答出乎我的意料,他搖頭說:不,事實(shí)上,我們并不傾向于“靈感”很多的人。原因是 “靈感”是靠不住的。我們需要的不是“一拍腦袋”激發(fā)出的靈感和創(chuàng)意,我們需要的是穩(wěn)定的持續(xù)的創(chuàng)新,換句話說,We Frame Creativity。

我不知道你們的感受是怎樣的,我當(dāng)時(shí)覺得 “We Frame Creativity~” 這句話簡直碉堡了!我嘗試翻譯成中文,最恰當(dāng)不過的就是 “我們制造創(chuàng)意~” ,震驚不震驚? 各位,你如果讀到了這里,會(huì)不會(huì)跟我當(dāng)時(shí)一樣感到驚訝:創(chuàng)意難道不是天才般的靈感么?

創(chuàng)意難道不是可遇不可求的么?所以當(dāng)時(shí),很自然的,我脫口而出:如何才能“制造創(chuàng)意”呢?

沒錯(cuò),把創(chuàng)意像產(chǎn)品一樣“制造”出來的方法,就叫做 “設(shè)計(jì)思維”。

這個(gè)事情對(duì)我的沖擊力是非常大的。因?yàn)閺哪且豢唐?,我開始嘗試去思考:人的創(chuàng)意并不僅僅是靈感乍現(xiàn),而是可以通過反復(fù)的訓(xùn)練不停塑刻出來。這對(duì)于我來說是全新的,因?yàn)樘觳趴梢员粡?fù)制。

這里采叔找了大量資料,發(fā)現(xiàn)一般設(shè)計(jì)思維共分為五個(gè)步驟:

第一步:移情

“移情”意思是要有同情心,同理心。去當(dāng)一次客戶,體會(huì)客戶有些什么問題,社會(huì)化的思考在此最有體現(xiàn)。

第二步:下定義

是用一句很精簡的話來告訴別人你這個(gè)團(tuán)隊(duì)或者項(xiàng)目是想要干嘛,有怎樣的價(jià)值觀。比如說我們的客戶是誰?我們想解決的是什么問題?對(duì)于這個(gè)我們想解決的問題,我們有哪些已有的假設(shè)?有什么相關(guān)聯(lián)的不可控因素?我們想要的的短期目標(biāo)和長遠(yuǎn)影響是什么?我們的基本方法是什么?

第三步:設(shè)想

其實(shí)就是做頭腦風(fēng)暴,盡可能多的去想解決方案,想自己項(xiàng)目可能涉及到的人,然后再簡化為一個(gè)具體的方法。

第四步:原型設(shè)計(jì)

我們用最短時(shí)間、最少成本做出解決方案,然后設(shè)置一個(gè)場景來感受它是否合理,做個(gè)產(chǎn)品原型,然后再反思產(chǎn)品。

第五步:測試

邀請(qǐng)相關(guān)人員進(jìn)入場景,模擬感受。讓大家感受這種解決方法是否合理。

人的大腦構(gòu)造決定了我們不擅長同時(shí)發(fā)散與收縮,這就是為什么頭腦風(fēng)暴時(shí)我們會(huì)被規(guī)定,不許評(píng)判他人的方案。設(shè)計(jì)思維的應(yīng)用離不開發(fā)散與收縮,用戶調(diào)研,收集數(shù)據(jù),二手資料收集屬于發(fā)散思維。等思維發(fā)散后,收集到足夠多的信息,然后在通過原型設(shè)計(jì)和模擬測試收縮思維,確定想法的具體可執(zhí)行性。做完這些后你會(huì)發(fā)現(xiàn)原本毫無思緒的問題,如今一整套解決方案躍然紙上。

最后我想說的是“設(shè)計(jì)思維” 不能理解為 “設(shè)計(jì)師的思維”。恰恰相反,它是一套更接近于工程學(xué)的方法,用邏輯和套路,面對(duì)那些復(fù)雜的不確定的問題,讓“創(chuàng)新”穩(wěn)定的發(fā)生。

網(wǎng)友解答:

二、如何啟發(fā)設(shè)計(jì)思維?

首先你要有一個(gè)好的創(chuàng)意,好的創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的開端。其次,深層次的設(shè)計(jì)是探討人與物關(guān)系的一種媒介,是一種對(duì)社會(huì)規(guī)律深刻的洞察和認(rèn)知。如果你掌握這種全新的思維方式,你做事的效率和對(duì)世界的看法會(huì)發(fā)生本質(zhì)上的改變。

那么這種聽起來形而上的設(shè)計(jì)思維是如何體現(xiàn)的呢?

設(shè)計(jì)思維主要體現(xiàn)在解決問題的方式上,一種以人為本的、創(chuàng)新的、開放性的思維能力。

舉一個(gè)例子來說,如果我們需要設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)杯子,傳統(tǒng)的思維方式既是“我要設(shè)計(jì)一個(gè)杯子”。

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