網(wǎng)友解答: 鄭和下西洋的千秋功罪一問根本說不上，正如昨天我回答“朱棣千秋一帝”說的那樣，“鄭和下西洋”好壞的評價，是中國人“思想”變化，由“農(nóng)業(yè)中國”變?yōu)椤肮I(yè)中國”后，評價事務(wù)的角度變

鄭和下西洋的千秋功罪一問根本說不上，正如昨天我回答“朱棣千秋一帝”說的那樣，“鄭和下西洋”好壞的評價，是中國人“思想”變化，由“農(nóng)業(yè)中國”變?yōu)椤肮I(yè)中國”后，評價事務(wù)的角度變了。沒有功罪一說。

前者批評它五百年了，后者贊揚(yáng)一百年了。今人對其評價也是如此，有人批評它為何不趁機(jī)占領(lǐng)殖民地，但問題是六百年前的“儒家思想”不允許；有人批評它為何不搞貿(mào)易，問題是六百年前的“儒家思想”看不起這種做法。

（1）鄭和下西洋主要思想在于構(gòu)建新的國際體系，瓦解分裂蒙古勢力

蒙古勢力在當(dāng)時世界的威望影響全球，蒙古指揮的海外貿(mào)易遍布全球，然而，蒙古勢力的核心元朝被擊潰后，如何讓世界知道新的盟主中國明朝的真實實力，從而讓他們不與蒙古勢力合作與明朝為敵，才是關(guān)鍵。

下西洋中中國強(qiáng)大的海軍實力以及富饒，一軟一硬也確實讓眾多國家為之嘆服。

（2）下西洋前三次的軍事目的很明顯

一下西洋時，鄭和就到了越南南部海域準(zhǔn)備包抄越南以及對付帖木兒帝國。同時，陳友諒、張士誠等殘余勢力雖不是主要目標(biāo)，但看到就滅也是必然。

至于什么建文帝，以永樂的性格是不屑于為了找建文而這么興師動眾的。

（3）下西洋中提到的經(jīng)濟(jì)、文化交流比重不大，那都是民間海外貿(mào)易商的功勞

因為，鄭和下西洋的外交目的是主要的，其經(jīng)濟(jì)目的是使對方“對我稱籓朝貢”，經(jīng)濟(jì)是拉攏手段，因此根本不會照顧經(jīng)濟(jì)效益。

文化交流更談不上，總共也沒多長時間談什么交流，其主要交流應(yīng)是中國的走私貿(mào)易商人所為。

綜上所述，朱棣時期所有海外貿(mào)易私人行為全是走私，但沿海地區(qū)幾千年來都是出海捕魚，一兩千年的海外貿(mào)易，根本禁不了的。

明初，因為朱元璋進(jìn)行了讓人“痛徹肺腑”的“尊古運(yùn)動”，儒家“名節(jié)觀念”在許多精英思想中扎根，與商人交朋友、做生意成為一種讓人非常不屑地行為。因此，“鄭和下西洋”注定成為非經(jīng)濟(jì)的政治行為，兼具軍事行為的事件。

由此所帶來的勞民傷財、病亡等事件必然被人看重。再加上我國近百年的屈辱史，我們一看到多少國家來朝貢就興奮就自豪。但這對一直自豪的古代中國人來說啥用沒有，我們是天朝上國，他們來很正常。

由此，我們看重的，古人不稀罕。古人看重的，我們覺得是面子工程。

說什么下西洋是面子工程的。服了你們。那漢武帝打匈奴也是面子咯。按照你們的想法就是，只能在家里，老婆孩子熱炕頭。不能有遠(yuǎn)見的思想。對不對。滿清害人啊。把中國人民的思想禁錮到現(xiàn)在。