什么是本質(zhì)？怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)？本質(zhì)是事物的本源、本質(zhì)和真理?；糜X和表象容易掩蓋真相，掩蓋原貌和本質(zhì)，使人做出錯誤判斷。例如，如果兩個熟悉的人同時站在你面前，一開始不說話，你肯定無法判斷對方的意思。它

什么是本質(zhì)？怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)？

本質(zhì)是事物的本源、本質(zhì)和真理。

幻覺和表象容易掩蓋真相，掩蓋原貌和本質(zhì)，使人做出錯誤判斷。例如，如果兩個熟悉的人同時站在你面前，一開始不說話，你肯定無法判斷對方的意思。它們的真正目的可能相同，也可能完全不同。只有通過對話，才能了解他們的真實意圖，做出正確的判斷和回應(yīng)。

只有外表不能把握真相，不知道真相不能做出正確的選擇，只有知道本質(zhì)才能通過現(xiàn)象透徹地看到本質(zhì)。

什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？

在20世紀(jì)中葉，控制論被發(fā)明來處理大規(guī)模工程。一個復(fù)雜的項目就像一個沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的黑盒子。因此，我們可以用研究黑盒的方法來理解和管理復(fù)雜的項目。

黑匣子的研究方法是給出黑匣子的輸入信號，得到黑匣子的輸出信號。我們可以根據(jù)這些信號建立一個系統(tǒng)。雖然所構(gòu)造的系統(tǒng)不是黑盒結(jié)構(gòu)，但系統(tǒng)和黑盒與上述信號是不可區(qū)分的。因此，我們將所構(gòu)造的系統(tǒng)稱為相對于現(xiàn)有信號的黑盒同構(gòu)系統(tǒng)。

同一信號可以有不同的同構(gòu)系統(tǒng)；不同的信號需要建立不同的同構(gòu)系統(tǒng)。

雖然第一次聽說控制論的黑箱同構(gòu)系統(tǒng)有點新奇，但在現(xiàn)實生活中，同構(gòu)系統(tǒng)無處不在。

例如，手表? 它們在一定范圍內(nèi)具有相同的測量值，但它們的結(jié)構(gòu)不一定相同，至少可以是機(jī)械結(jié)構(gòu)或電子結(jié)構(gòu)。

事實上，大自然是最大的黑匣子。自然界是不連續(xù)的，有質(zhì)的變化。我們?nèi)祟愔皇瞧渲械囊恍〔糠帧Ｈ祟惒豢赡苡脷w納的方法完全認(rèn)識自然。

因此，人類認(rèn)識自然的主要方法是演繹法，即根據(jù)存在的現(xiàn)象構(gòu)造關(guān)于自然的同構(gòu)系統(tǒng)（理論），使理論和自然與存在的現(xiàn)象無法區(qū)分。因此，人的理論都是在現(xiàn)有條件下對自然的暫時替代。

例如，經(jīng)典力學(xué)的力學(xué)世界，廣義相對論的幾何世界和量子力學(xué)的概率世界。這些世界不是自然本身，而只是相對于現(xiàn)存現(xiàn)象的自然同構(gòu)系統(tǒng)。

當(dāng)人類知識的范圍擴(kuò)展到新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象時，原來的理論就不再是自然界的同構(gòu)系統(tǒng)。我們需要建立新的理論，使它相對于新現(xiàn)象與自然同構(gòu)。因此，新理論成為我們新的世界觀。

綜上所述，現(xiàn)象是關(guān)于認(rèn)知對象的輸入和輸出信號，其本質(zhì)是能夠產(chǎn)生這些信號的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。人類認(rèn)識的本質(zhì)是根據(jù)所掌握的現(xiàn)象構(gòu)造同構(gòu)系統(tǒng)。

總之，現(xiàn)象是信號，本質(zhì)是結(jié)構(gòu)。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就是建構(gòu)與現(xiàn)象相關(guān)的同構(gòu)系統(tǒng)。

什么是實質(zhì)？實質(zhì)與本質(zhì)、性質(zhì)有什么區(qū)別？

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！什么是物質(zhì)？一般是指所有的內(nèi)部對象，存在的介質(zhì)（組件）濃縮成實體，稱為本質(zhì)。

本質(zhì)和本質(zhì)有什么區(qū)別？

實體：一般概念，所有對象都有實體。

區(qū)別在于：事物的本質(zhì)是通過自身的本質(zhì)來解釋自身的本質(zhì)，具有鮮明的自我規(guī)定性，表現(xiàn)出自身的本質(zhì)，其自身的性質(zhì)不同于“多本質(zhì)”，從而表現(xiàn)出自身的個性（特征）。

總結(jié)答案差異：本質(zhì)是同一個質(zhì)量，代表共性，沒有任何區(qū)別，不解釋具體問題（個性、特點）。只有自然有它自己的規(guī)定，我們才能導(dǎo)出自然。要產(chǎn)生自我調(diào)節(jié)，自我調(diào)節(jié)就是要區(qū)分“一切物質(zhì)”，并把自己與它區(qū)分開來。

什么是管理，管理的本質(zhì)是什么？

現(xiàn)代管理之父彼得·德魯克說過：“好的管理有遠(yuǎn)見，沉默寡言，平易近人，不會產(chǎn)生英雄?！鄙钍艿卖斂擞绊懙拿餍荂EO杰克·韋爾奇說：“管理越少，效果越好?！薄?/p>

管理是一門實踐科學(xué)。如果本質(zhì)是什么的話，我認(rèn)為它是讓別人工作的藝術(shù)。一個好的管理者不一定是最有能力的人，而是能用人的人。學(xué)會用人，管理才是開始。

意識的本質(zhì)是什么，是怎么產(chǎn)生的？

意識是一個人的本能在外界的接觸感知中，對經(jīng)驗教訓(xùn)的認(rèn)知分析

何為對，何為錯？對錯的本質(zhì)是什么？

符合自然規(guī)律的東西叫做權(quán)利。不符合自然規(guī)律的東西是錯誤的。

教育的本質(zhì)是什么？

教育的本質(zhì)不是發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤，不是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，而是鼓勵和激勵孩子們揚(yáng)長避短，成為最好的自己。教育不是要改變孩子，而是要鼓勵他們做到最好，找到最好。

教育就是要掩惡揚(yáng)善。當(dāng)我們把孩子當(dāng)作天使時，他們給我們看的是天使。

每個孩子都有自己的土壤。性格軟弱的孩子不必勇敢；性格粗暴的孩子不必細(xì)心；性格內(nèi)向的孩子不必雄辯。

家長應(yīng)該做的是讓孩子了解自己，了解自己的長處和短處，找到適合自己生存的土壤。雄鷹翱翔在天空，麻雀在叢林中安逸。