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眾神爭(zhēng)霸MD5不一樣怎么辦？

MD5就像電腦文件中的人體指紋。相同的MD5值意味著兩個(gè)文件完全相同，反之亦然。對(duì)于系統(tǒng)文件，檢測(cè)到的MD5和官方系統(tǒng)之間的差異意味著它們不是官方的原始系統(tǒng)，并且已經(jīng)被修改。它可以使用，但我擔(dān)心它可能不穩(wěn)定，或者修改的意圖不正確，我會(huì)為您安裝木馬病毒

山海經(jīng)到底出自哪個(gè)時(shí)期，是后人寫(xiě)的科幻小說(shuō)，還是前人留下的地球奧秘？

《山海經(jīng)》何時(shí)完成是學(xué)者們討論的問(wèn)題。

由于對(duì)《山海經(jīng)》的理解不同，清代以前的學(xué)者對(duì)《山海經(jīng)》的完成時(shí)間關(guān)注甚少。直到20世紀(jì)。這一時(shí)期是《山海經(jīng)》研究的繁榮時(shí)期，因此《山海經(jīng)》的成書(shū)時(shí)間受到了更多的關(guān)注。不僅如此，考證的角度也是多種多樣的。它與歷史現(xiàn)象、語(yǔ)言、文化、文學(xué)等有關(guān)。

例如，盧坎如曾在《山海經(jīng)時(shí)代》一書(shū)中提出“武藏山經(jīng)寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，八大海經(jīng)寫(xiě)于西漢時(shí)期，大黃經(jīng)、海內(nèi)經(jīng)寫(xiě)于東漢至魏晉時(shí)期”孟文同在《論寫(xiě)作時(shí)間和產(chǎn)生地域》一書(shū)中認(rèn)為，“大荒經(jīng)、海內(nèi)經(jīng)是西周初寫(xiě)的，海內(nèi)四經(jīng)是西周中期寫(xiě)的，五臟山經(jīng)和海外四經(jīng)是在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上寫(xiě)的歷史地理學(xué)家譚啟祥認(rèn)為“愚公早于五臟山經(jīng)，應(yīng)先于秦統(tǒng)一六國(guó)，征服南岳。”對(duì)《山海經(jīng)》研究頗多的袁克，認(rèn)為《大黃經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》寫(xiě)在戰(zhàn)國(guó)早期或中期，《武滄山經(jīng)》和《四海經(jīng)》寫(xiě)在戰(zhàn)國(guó)中期以后，《四海經(jīng)》寫(xiě)在漢代早期?！碑?dāng)然，袁先生是從神話的角度來(lái)判斷的。另外，一些語(yǔ)言學(xué)家從一些詞語(yǔ)的使用和一些語(yǔ)法現(xiàn)象來(lái)判斷這本書(shū)的年代，但他們的觀點(diǎn)不盡相同。唯一能達(dá)成共識(shí)的是，《山海經(jīng)》不是短時(shí)間寫(xiě)成的，而是由《山海經(jīng)》、《海經(jīng)》和《黃經(jīng)》三人分別寫(xiě)成并流傳下來(lái)的。

關(guān)于山海經(jīng)的性質(zhì)，主要有以下幾點(diǎn)：地理記載、古今語(yǔ)言怪祖、古史地理旅游指南、宗族社會(huì)記載、月山神話和巫術(shù)。其中，地理學(xué)理論是主流，但由于記錄地名與真實(shí)地名的巨大差異，其地理記錄的性質(zhì)常常受到質(zhì)疑。