網(wǎng)友解答: 在愛(ài)因斯坦創(chuàng)立狹義相對(duì)論之前，人們普遍認(rèn)為宇宙中存在一種名為“以太”的絕對(duì)靜止參照系。為了測(cè)出地球相對(duì)于這種絕對(duì)靜止參照系的速度，邁克爾遜與莫雷兩位物理學(xué)家做了一項(xiàng)著名的光干

在愛(ài)因斯坦創(chuàng)立狹義相對(duì)論之前，人們普遍認(rèn)為宇宙中存在一種名為“以太”的絕對(duì)靜止參照系。為了測(cè)出地球相對(duì)于這種絕對(duì)靜止參照系的速度，邁克爾遜與莫雷兩位物理學(xué)家做了一項(xiàng)著名的光干涉實(shí)驗(yàn)。在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，一束光經(jīng)分光鏡分成兩束互相垂直的光，其中一束光沿著地球的公轉(zhuǎn)方向。如果以太存在，這兩束光的速度肯定是不同的。然而，兩束光的干涉條紋顯示，這兩束光的速度是一樣的。

為了保留以太絕對(duì)靜止參照系的概念，洛倫茲通過(guò)數(shù)學(xué)手段提出了洛倫茲變換，沿著地球公轉(zhuǎn)方向上的空間距離發(fā)生了收縮，所以導(dǎo)致本應(yīng)該不同的光速變得相同，這就解釋了上述的光干涉實(shí)驗(yàn)。雖然洛倫茲得到了洛倫茲變換，但他只是為了保留絕對(duì)空間的概念而使用的一種數(shù)學(xué)方法，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到相對(duì)性原理。

愛(ài)因斯坦認(rèn)為，既然光速都是相等的，為什么還要承認(rèn)以太的存在呢？直接認(rèn)為光速始終保持不變豈不更為簡(jiǎn)潔？再結(jié)合相對(duì)性原理，愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了一種新的時(shí)空理論——狹義相對(duì)論。雖然在愛(ài)因斯坦的這個(gè)理論中，也有洛倫茲變換，但它不是一種數(shù)學(xué)手段，而是具有物理意義。基于光速不變以及相對(duì)性原理，可以得出相對(duì)時(shí)空的結(jié)論，即沒(méi)有絕對(duì)的時(shí)間，也不存在絕對(duì)的空間，“同時(shí)”是相對(duì)的。

后續(xù)的一系列證據(jù)都能表明，狹義相對(duì)論的觀點(diǎn)是正確的，絕對(duì)的時(shí)間與空間是不存在的。洛倫茲的根本問(wèn)題在于不承認(rèn)相對(duì)性原理，一味堅(jiān)持以太的概念。在愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論之初，雖然洛倫茲還是堅(jiān)持絕對(duì)時(shí)空觀，但他最終也承認(rèn)了相對(duì)論。