網(wǎng)站設(shè)計有什么類型網(wǎng)站可以選擇？第一類經(jīng)典設(shè)計經(jīng)典風(fēng)格是現(xiàn)在很多網(wǎng)站都會選擇的設(shè)計風(fēng)格。這種風(fēng)格一般適用于那些文學(xué)網(wǎng)站或出售一些古董的網(wǎng)站。比如，如果你想介紹一個中國古詩詞網(wǎng)站，可以選擇這種古典風(fēng)格，

網(wǎng)站設(shè)計有什么類型網(wǎng)站可以選擇？

第一類經(jīng)典設(shè)計

經(jīng)典風(fēng)格是現(xiàn)在很多網(wǎng)站都會選擇的設(shè)計風(fēng)格。這種風(fēng)格一般適用于那些文學(xué)網(wǎng)站或出售一些古董的網(wǎng)站。比如，如果你想介紹一個中國古詩詞網(wǎng)站，可以選擇這種古典風(fēng)格，這樣不僅可以很吸引人，而且可以讓人覺得這種古典風(fēng)格會讓人覺得很舒服。

此樣式適用于所有網(wǎng)站，無論是銷售商品的營銷網(wǎng)站，還是介紹公司或?qū)W校的網(wǎng)站。這種款式很實用，也很好看。

第三種科技感型設(shè)計

這種風(fēng)格會給人一種未來感和科技感，讓人感覺非常高端和搶眼。但如果這種風(fēng)格用得不好，會讓人覺得很不倫不類，所以不建議輕易嘗試這種風(fēng)格。

這些都是企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計風(fēng)格的主要類型，我們可以通過自己的實際需要，可以選擇適合自己的風(fēng)格，多種設(shè)計風(fēng)格，可以量身定做設(shè)計。

大家有什么好的唐詩宋詞元曲網(wǎng)站，介紹一下？

中國詩歌網(wǎng)、詩歌云平臺、國粹網(wǎng)、古詩網(wǎng)，這些網(wǎng)絡(luò)關(guān)注古代文學(xué)，特別是唐詩宋詞元曲，幫助初學(xué)者進(jìn)入古典文學(xué)的殿堂。有空的時候請打開。你可以和李白喝一杯，然后在長安飯店里喝醉。你可以和蘇東坡一起唱《江東去》。你可以和馬致遠(yuǎn)一起看《古道西風(fēng)瘦馬》。你可以看到美麗的楊貴妃女士“微笑著回顧美麗的生活”。你可以看到美麗的詩人李清照“回望門聞青梅”。在網(wǎng)上學(xué)習(xí)唐詩、宋詞、元曲，選擇一個好網(wǎng)站，事半功倍。將來，你可以一起學(xué)詩和作曲。

如何在網(wǎng)絡(luò)時代把詩詞發(fā)揚(yáng)光大？

眾所周知，中國正利用互聯(lián)網(wǎng)掀起前所未有的文化熱潮。尤其是在今天的頭條新聞中，激烈的文化論戰(zhàn)把人們推向了一個新的主觀文化世界。在標(biāo)題平臺上，沒有精神偶像，沒有理論權(quán)威，沒有教條信條，沒有教條經(jīng)典語錄，只有自我發(fā)展和自由暢談。

然而，它提醒人們，中國的傳統(tǒng)民族文化已經(jīng)發(fā)生了變化。尤其是詩歌特殊的歷史過程，造成了人們文化意識的缺失，導(dǎo)致人們嚴(yán)重忽視了詩歌文化發(fā)展的規(guī)律，使人們對其棄之不顧。這種狀況，不能不引起人們對民族文化前途真摯關(guān)懷的重視和中國知識分子的深切憂慮與思考。

長期以來，文化運(yùn)動一直在進(jìn)行，但詩歌文化的主體性卻沒有得到重視，導(dǎo)致對詩歌文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)識和教育。即使被討論，也只停留在靜態(tài)的概念世界里，沒有人在意。這一缺陷使我國民族文化不可能發(fā)展到文化的深層次，失去應(yīng)有的地位。也就是說，它導(dǎo)致了民族文化教育的不完整。

如果我們想把網(wǎng)絡(luò)時代的詩歌發(fā)揚(yáng)光大，那是不可能的。民族傳統(tǒng)文化要從歷史的角度吸取經(jīng)驗和教育，才能喚醒世界。如唐詩、宋詩是傳統(tǒng)詩歌的宗旨。要讓詩歌回歸文化舞臺，就必須要求全社會營造一種充滿學(xué)習(xí)民族詩歌的文化氛圍。教育部門應(yīng)從學(xué)校教育入手，讓學(xué)生具備獨(dú)立思考詩歌的知識。只有這樣，衰落的詩歌文化才能站穩(wěn)腳跟，才能在未來的文化舞臺上創(chuàng)造出一首屬于本民族、舉世矚目的新詩。

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