時(shí)尚范兒是怎么練成的？就像學(xué)習(xí)一樣，我們應(yīng)該多關(guān)注時(shí)尚，多穿衣，多嘗試，多關(guān)注它歐美當(dāng)代藝術(shù)是對(duì)西方傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展。它是現(xiàn)代文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。從邏輯上講，西方科技在世界上的主導(dǎo)地位必然會(huì)

時(shí)尚范兒是怎么練成的？

就像學(xué)習(xí)一樣，我們應(yīng)該多關(guān)注時(shí)尚，多穿衣，多嘗試，多關(guān)注它

歐美當(dāng)代藝術(shù)是對(duì)西方傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展。它是現(xiàn)代文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。從邏輯上講，西方科技在世界上的主導(dǎo)地位必然會(huì)產(chǎn)生反映這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，進(jìn)而對(duì)世界形成巨大的影響，中國(guó)也不例外。但我們也應(yīng)該看到這種影響的局限性。首先，藝術(shù)的相對(duì)獨(dú)立性不能與科學(xué)技術(shù)同步，這就決定了藝術(shù)對(duì)世界的影響不能如此直接，需要一個(gè)過程；其次，各個(gè)國(guó)家和民族的藝術(shù)特點(diǎn)也決定了各自藝術(shù)的獨(dú)立性和選擇性。當(dāng)代藝術(shù)在歐美的巨大影響，并不一定就決定了其他國(guó)家的藝術(shù)。我們應(yīng)該承認(rèn)，藝術(shù)的先進(jìn)性和多元性是存在的，這與社會(huì)存在和意識(shí)形態(tài)因素有關(guān)。從歷史發(fā)展趨勢(shì)看，每個(gè)國(guó)家和民族的藝術(shù)都應(yīng)該相互包容，相互借鑒，共同促進(jìn)人類藝術(shù)的文明和發(fā)展！