邵偉華四柱預(yù)測學(xué)入門完整版 為什么網(wǎng)上說邵偉華算命是騙子?
為什么網(wǎng)上說邵偉華算命是騙子?這不是作弊,但更一般??偟姆较蚴菍Φ模?xì)節(jié)是籠統(tǒng)的。眼見為實(shí),耳聞為虛。這不是騙子還是網(wǎng)絡(luò)說了算?當(dāng)代易學(xué)大師邵偉華有哪些杰出的弟子?我首先看了受訪者的評論。主要有兩大
為什么網(wǎng)上說邵偉華算命是騙子?
這不是作弊,但更一般??偟姆较蚴菍Φ?,但細(xì)節(jié)是籠統(tǒng)的。眼見為實(shí),耳聞為虛。這不是騙子還是網(wǎng)絡(luò)說了算?
當(dāng)代易學(xué)大師邵偉華有哪些杰出的弟子?
我首先看了受訪者的評論。主要有兩大趨勢:一是喜歡學(xué)習(xí)《周易》,讀過邵衛(wèi)華先生的書,但效果不好,對邵衛(wèi)華先生有敬仰之情,也有猜疑心理。二是他們對預(yù)言不感興趣,但對《周易》有某種狂熱的崇敬。他們在思想上反對邵維華與《周易》的聯(lián)系。他們不善于預(yù)測和算命。
說到邵衛(wèi)華,一定要注意預(yù)測和算命。言下之意是邵維華對《周易》的研究是否有任何貢獻(xiàn),是否值得稱得上《周易》的大師和弟子。從讀過邵衛(wèi)華先生著作的讀者的評論來看,他們大多沒有從中吸收到高層次的知識。這是事實(shí)。我也是讀者之一。讀完這本書,我也學(xué)到了一些基本知識。然而,我在書中發(fā)現(xiàn)了另一個窗口,那就是書中有不同于古代法律的思想。邵維華將四柱八字學(xué)說與古代《周易》、《那家六要》、《梅花一書》融為一體。這在當(dāng)時很新鮮,改變了我對算命和《周易》的看法。后來,當(dāng)他對易經(jīng)的認(rèn)識提高后,才認(rèn)識到,邵維華先生是第一個打破易經(jīng)傳統(tǒng)世界,把中國易經(jīng)推向新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、新的高度、新的進(jìn)步的人。這對彝族學(xué)術(shù)界具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的貢獻(xiàn)。這是對邵偉華先生被譽(yù)為世界一代大師的肯定。如果從實(shí)際技術(shù)層面看,邵衛(wèi)華先生能將流水等各種預(yù)測方法結(jié)合起來,足以說明邵衛(wèi)華先生的預(yù)測技巧是深厚的。讀書學(xué)習(xí)預(yù)測是不可能的。因此,你不能僅僅因?yàn)橐槐緯鴽]有任何收獲就評論一個人。你讀過這本書,但有些東西你不明白。
邵衛(wèi)華先生傳播易學(xué)的思想,這不是誤導(dǎo)。他的大多數(shù)徒弟都會這樣做。技術(shù)呢?當(dāng)主人引導(dǎo)時,修行是個人的。首先,我要肯定華維華先生是一位務(wù)實(shí)的易學(xué)大師。他沒有良心把不切實(shí)際的技術(shù)傳播給別人。我最不贊成的是那些假的也是真的,全國各地也有學(xué)習(xí)班
!因此,我認(rèn)為邵衛(wèi)華先生是一位德藝雙馨的大師。他的門徒也很高。
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邵衛(wèi)華,1936年12月生,湖北鄂州人。他年輕時在湖北咸寧長大,中青年時定居西安,老年時定居深圳。曾從事工、農(nóng)、商、軍、干部等工作,從事過易、象、四柱、建筑風(fēng)水等學(xué)科的研究。
邵衛(wèi)華先生是世界著名的預(yù)報員。他的著作《周易與預(yù)報員》、《周易預(yù)報實(shí)例》、《四大支柱預(yù)報員》、《周易預(yù)報員講義》自1990年起在國內(nèi)外出版。他們受到熱烈歡迎和高度贊揚(yáng),成為國內(nèi)外“周易熱”的熱點(diǎn)。
為將《易經(jīng)》應(yīng)用于現(xiàn)代科學(xué),造福人類,1993年在湖北省創(chuàng)辦了邵衛(wèi)華《易經(jīng)》研究服務(wù)中心,1996年出版了我國第一本《易經(jīng)》學(xué)術(shù)期刊《易經(jīng)及其應(yīng)用》。1996年12月,舉辦了中國乃至世界易經(jīng)史上第一次“中國第一次易經(jīng)應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會”。同年,他創(chuàng)辦了泰國易經(jīng)利息預(yù)測公司。
為支持教育事業(yè),1995年(59歲)邵衛(wèi)華捐資30萬元修建“邵衛(wèi)華小學(xué)”;2002年(66歲)捐資40萬元修建寺廟;2008年(73歲)捐資100萬元修建革命老區(qū)延安,支持教育事業(yè)。