金庸筆下的小無相功，到底是怎樣一種武功？個人理解：既然有小無相說，就應(yīng)該有無相說。既然有“無相”說，就有“相”說。“無鄉(xiāng)”一詞應(yīng)該來自佛教，這與天龍八部的名稱不謀而合。金剛乘經(jīng)說：如果你看到的各方面不

金庸筆下的小無相功，到底是怎樣一種武功？

個人理解：既然有小無相說，就應(yīng)該有無相說。既然有“無相”說，就有“相”說。“無鄉(xiāng)”一詞應(yīng)該來自佛教，這與天龍八部的名稱不謀而合。

金剛乘經(jīng)說：如果你看到的各方面不一樣，你會看到如來。

他曾經(jīng)聽說佛陀沒有外表，把眾生的外表當成自己的。這也與九牧智對少林七十二神功的演變不謀而合。

從這個角度看，它可能是金庸以佛教武鄉(xiāng)的名義設(shè)計的武術(shù)。這也是掃地和尚不是逍遙派成員的原因，但當他看著九磨之的手時，他知道自己在練小無象。

是因為它有點武相功，還沒有真正達到武相功的階段，所以可以被人們認可。當然，也一定有其他的缺陷，因為沒有實現(xiàn)武鄉(xiāng)。這就是為什么朗遠福地在世界上收集武術(shù)。他想用世界武術(shù)的“無象”來演變“無象”，使“小無象”真正實現(xiàn)“無象”。

綜上所述，小武俠是武俠的缺陷版本，武俠應(yīng)該是一種沒有武功的武俠。它只是一個載體，就像一面鏡子，慕容世家的變化也可能是這門武功的一個分支。他不是一個武術(shù)家，但是他可以進化出世界上所有的武術(shù)。他冷靜如鏡，反映了所有的武術(shù)。

僅此而已。因此，每個人都有自己的優(yōu)點和優(yōu)點。中永有他自己的優(yōu)點。天山美哲比獨孤九劍高。

小無相功、九陽神功、獨孤九劍、天山折梅手，四大武學如何排名？

這就是導演導演和電視劇的方式。只有這樣才能達到效果。只有這樣，才能說明徐朱是一位大師。