為什么西方人又要公平又要叢林法則？因?yàn)樗麄兎钚小半p重標(biāo)準(zhǔn)”：欺負(fù)他國(guó)的叢林法則，卻要求他國(guó)對(duì)他們公平。叢林法則與《道德經(jīng)》是一回事嗎？俗話說，森林大的時(shí)候，有各種各樣的鳥。老子在《道德經(jīng)》中也說過類似

為什么西方人又要公平又要叢林法則？

因?yàn)樗麄兎钚小半p重標(biāo)準(zhǔn)”：欺負(fù)他國(guó)的叢林法則，卻要求他國(guó)對(duì)他們公平。

叢林法則與《道德經(jīng)》是一回事嗎？

俗話說，森林大的時(shí)候，有各種各樣的鳥。老子在《道德經(jīng)》中也說過類似的話。天地若不仁，則視萬物為反芻犬；圣賢若不仁，則視百姓為反芻犬。人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然。叢林法則，只要有叢林，這個(gè)法則就會(huì)發(fā)生。換句話說，只要有地球，道就會(huì)工作。當(dāng)然，這道只是目前地球上的道。也就是說，隨著范圍的擴(kuò)大，道的功能也會(huì)發(fā)生變化。后來到了太空時(shí)代，太空法則肯定大于地球法則，道的深度和廣度也不一樣。不要迷信從林律和道德經(jīng)。世界如此之大，道德觀念必然不同。

什么是叢林法則？

叢林法則=大魚吃小魚，兩條小魚吃蝦=成敗。結(jié)束了。

叢林法則，弱肉強(qiáng)食的美國(guó)符合人性嗎？人類還能向文明發(fā)展嗎？

從人類的簡(jiǎn)史中，我們知道弱肉強(qiáng)食的法則是我們的祖先智人在大約7萬年前的認(rèn)知革命時(shí)代建立起來的，并因此完成了三大任務(wù)：第一，我們學(xué)會(huì)了制造和使用工具，包括最重要的工具火

！二是創(chuàng)造語言，發(fā)展想象力，編造故事，讓人們相信故事，實(shí)現(xiàn)與陌生人的合作。

第三，通過集體努力，我們淘汰了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和大型動(dòng)物，最終到達(dá)了地球食物鏈的頂端。

大約在一萬年前，人類進(jìn)入了農(nóng)業(yè)革命時(shí)代，原始文化和信仰的出現(xiàn)，使智人改變了他們的生產(chǎn)和生活方式。宗教廟宇活動(dòng)興起，造就了一批白手起家的統(tǒng)治階級(jí)。

到公元1500年，也就是500年前，科學(xué)突然出現(xiàn)在西歐，開啟了人類工業(yè)革命的時(shí)代。如今，這幾乎超出了我們的承受能力。400多年前，中國(guó)和印度占全球經(jīng)濟(jì)的80%。到1950年，美國(guó)和西歐占全球產(chǎn)量的一半。這樣，貧富差距就拉大了。

我們今天所面對(duì)的世界是一個(gè)正在發(fā)生科學(xué)革命變革的世界。叢林法則別無選擇，只能適應(yīng)這場(chǎng)革命。首先，商業(yè)是我們必須學(xué)習(xí)的東西。要了解市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律，提高金融智能，緊跟時(shí)代潮流，以免被時(shí)代一掃而空。其次，工具是我們需要不斷更新的技能。最后，也是最重要的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下它，無法想象未來，在當(dāng)下過上美好的生活。

西方的叢林法則與中國(guó)的《道德經(jīng)》，是什么樣的哲學(xué)關(guān)系？可以聊聊嗎？

總之，《道德經(jīng)》所涵蓋的法則就是弱肉強(qiáng)食的法則，循環(huán)的法則。叢林法則是一種自然現(xiàn)象，循環(huán)法則是萬物之根。這是《道德經(jīng)》的出發(fā)點(diǎn)。

-“天地不仁，萬物皆反芻狗?！边@是弱肉強(qiáng)食的法則

！-“所有的東西一起工作，所以我可以看到他們的恢復(fù)。天上有那么多東西，每一樣都屬于它的根?！边@就是循環(huán)規(guī)律。

春秋末期，老子看到統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利，生活奢侈，殺害平民，不利于國(guó)家長(zhǎng)治久安。所以他寫了《道德經(jīng)》，勸說統(tǒng)治者回歸本真，走自然之路。這就是這本書的初衷！