漢服的五種常見(jiàn)形制 漢服四大基本形制造型這個(gè)詞類(lèi)似于今天人們所說(shuō)的風(fēng)格，但是當(dāng)我們談?wù)摑h服時(shí)，我們使用造型而不是風(fēng)格。因?yàn)樵煨瓦@個(gè)詞也包含了經(jīng)典制度的含義，需要注意的是，古代社會(huì)把服裝當(dāng)作服裝制

漢服的五種常見(jiàn)形制

漢服四大基本形制
造型這個(gè)詞類(lèi)似于今天人們所說(shuō)的風(fēng)格，但是當(dāng)我們談?wù)摑h服時(shí)，我們使用造型而不是風(fēng)格。因?yàn)樵煨瓦@個(gè)詞也包含了經(jīng)典制度的含義，需要注意的是，古代社會(huì)把服裝當(dāng)作服裝制度。
結(jié)合所收集的資料，本文認(rèn)為可以將漢服的多種形式劃分為以下四大基本類(lèi)別，以簡(jiǎn)潔地控制復(fù)雜性，便于理解。
1：衣裳制
(上衣下衣分裁制)
上衣下衣制是將上衣和下衣分開(kāi)裁剪，上身穿衣，下身穿衣，下衣中的上衣也是裙子，上衣下衣制是漢服體系中最古老的造型。中國(guó)所謂的衣服就是從這里來(lái)的。
說(shuō)漢服有四千年的歷史，那么上衣制就有這么長(zhǎng)的歷史。
《易經(jīng)》中說(shuō)，這個(gè)制度是由黃帝堯舜創(chuàng)造的，取自天地的形狀和顏色。天在上，地在下，所以衣服在上，衣服在下，衣服是正色，衣服之間的顏色(外套的顏色是正確純凈的，下衣的顏色是交錯(cuò)的)，就像天玄地黃(天是輕氣上升，所以用純色，地是重濁氣下降，所以用間色)，所以最高級(jí)的衣服大多是黑色。
上衣下衣是我國(guó)古代最基本的服飾造型，也是歷代男裝的最高造型，一直到明代都是如此。比如冠服、玄端：
服裝-漢服中最高級(jí)別的服裝
用于朝會(huì)、祭祀的玄端，諸侯士大夫都可以穿，
其特點(diǎn)是無(wú)章彩紋飾
先秦是漢服的源頭和基本造型。后來(lái)介紹的深衣制和長(zhǎng)袍制都是在外套和下衣的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的。上衣和下衣也是最適合穿的方式，不限于男女。它們可以是豪華嚴(yán)肅的衣服，也可以是方便輕松的普通衣服。漢代以后流行的上下裙制和上下褲制，本質(zhì)上也屬于上衣下衣。
2：深衣制
(上下縫制)
深衣制度形成于周朝，分為西周和東周。東周是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，社會(huì)發(fā)生了深刻的變化。深衣制度就是在這個(gè)歷史背景下誕生的。
深層服裝是將上衣和下裝分開(kāi)切割，連接在腰部，形成一個(gè)整體，即上下服裝。在剪裁上，上衣和下裙分別剪裁，然后縫合在一起。最后，衣服仍然是一體式的。男女都可以穿深色的衣服，也就是說(shuō)，它們可以作為禮服和日常穿著。它們可以作為君主官員和學(xué)者燕菊（非正式場(chǎng)合）的休閑服裝。深裝的普及率很高，流傳了3000多年：從先秦到明末。
深裝有兩大類(lèi):直列和曲列。主要作為正式場(chǎng)合的服裝，男女都穿著，它大氣優(yōu)雅，中正平和，充滿(mǎn)魅力。
直排列車(chē):左大襟從前胸到右后垂直向下，故稱(chēng)直排列車(chē)，簡(jiǎn)潔干練，中正肅穆。是歷代男裝的通用服飾，影響深遠(yuǎn)。
順便說(shuō)一下，日本和服來(lái)自漢服直列
彎曲的火車(chē)：火車(chē)的意思是裙子。彎曲的火車(chē)是一條彎曲的裙子。與直線(xiàn)火車(chē)相比，它的襟翼一層一層地纏繞在下半身上，最后系在腰部。它的曲線(xiàn)優(yōu)美流暢，令人賞心悅目。說(shuō)到彎曲的火車(chē)，熟悉漢服的人的第一反應(yīng)就是想到強(qiáng)大的漢朝，因?yàn)楫?dāng)時(shí)彎曲的火車(chē)可以說(shuō)是猖獗的，從皇帝的文武官員到平民。
深層服裝制度是漢服體系中最值得探索和研究的形式體系。它的剪裁和剪裁制度有非常明確的規(guī)范和要求?？梢哉f(shuō)，它是漢服體系的核心精髓。如果說(shuō)漢服是一部交響樂(lè)，那么深層服裝系統(tǒng)就決定了這部交響樂(lè)的基調(diào)，它是這部交響樂(lè)的靈魂。在創(chuàng)建這一服務(wù)體系時(shí)，我們偉大的祖先應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的需要制定一套規(guī)范和形式要求，但這一體系已經(jīng)成為后世服裝的核心。它已經(jīng)穿了3000多年了，它的規(guī)格一點(diǎn)也沒(méi)有改變。這真是一個(gè)奇跡！
3：袍服制
(上下通裁制)
也就是說(shuō)，上衣和下衣是用一塊布切割的，中間沒(méi)有接縫，這是自然的融合，這顯然不同于上衣和下衣的制度和深衣的制度。這種形式始于隋唐時(shí)期，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)創(chuàng)新，因?yàn)闈h服自古以來(lái)就分為兩部分。有很多種通裁制品，如圓領(lǐng)長(zhǎng)袍、毛衣、直身、道袍、浣熊、長(zhǎng)衫、僧衣等。這些最受歡迎的時(shí)期是在宋代和明代。皇帝和貴族通常喜歡這樣穿，這也是文人和詩(shī)人的休閑服。
浣熊也可以看作是一種長(zhǎng)袍，尤其是宋明時(shí)期流行的女性長(zhǎng)浣熊。參見(jiàn)圖中漢服(1):宋式女浣熊|說(shuō)說(shuō)李清照應(yīng)該穿什么衣服
4：襦裙制
(上衣下衣的演變)
一件短上衣。一條裙子不是指一條裙子，而是一條裙子，是一套服裝的總稱(chēng)。
裙子的本質(zhì)仍然是上衣和下衣的制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古老的上衣和下衣常被稱(chēng)為裙子。漢代以后，它被特別指為女性裙子：短裙和長(zhǎng)裙，腰部用繩子系在一起，衣服在里面，裙子在外面。在裙子的基本形狀下，各個(gè)朝代和世代都衍生出高腰裙、半臂裙、翻領(lǐng)裙、齊胸裙等款式。這些款式?jīng)]有很多禮儀規(guī)定，通常用于普通服裝，因此非常流行。

漢服形制是什么意思？

最初的上衣、下衣和深衣制度不限于男性和女性，但后來(lái)男性著裙子的男性逐漸被長(zhǎng)衫和長(zhǎng)袍所取代。上衣和下衣和深衣逐漸從日常生活中退隱到禮儀和祭祀中，成為漢服。春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，女性的服飾與男性的服飾風(fēng)格大致相同。漢代以后，女性漢服從連體深衣回歸到古代的上下穿著方式。隋唐時(shí)期常說(shuō)的裙子，上下裙實(shí)際上是一種上衣和下衣，但裙子稍短，裙子稍長(zhǎng)。事實(shí)上，它也被塞進(jìn)裙子里，但它把裙子提到了胸部。在明代，它基本上相當(dāng)于另一次復(fù)禮，恢復(fù)了古代正統(tǒng)的服飾制度。
漢服服的四大造型中，上衣下衣的古代制度是基礎(chǔ)，深衣制度是其發(fā)展，而長(zhǎng)袍制度其實(shí)是為了加長(zhǎng)上衣，而裙子制度則是為了縮短上衣，向不同方向發(fā)展上衣下衣的各種變形。