瑜伽主要流派有幾個(gè) 瑜伽的流派 首先簡(jiǎn)單介紹一下:古典瑜伽流派由哈達(dá)瑜伽、王瑜伽、工業(yè)瑜伽、智慧瑜伽、信仰瑜伽組成 語(yǔ)音冥想瑜伽、蛇王瑜伽等七大類。阿斯湯加瑜伽、活力瑜伽、流瑜伽、熱瑜伽、整體瑜

瑜伽主要流派有幾個(gè)

瑜伽的流派
首先簡(jiǎn)單介紹一下:古典瑜伽流派由哈達(dá)瑜伽、王瑜伽、工業(yè)瑜伽、智慧瑜伽、信仰瑜伽組成 語(yǔ)音冥想瑜伽、蛇王瑜伽等七大類。阿斯湯加瑜伽、活力瑜伽、流瑜伽、熱瑜伽、整體瑜伽、艾楊格瑜伽等。 目前，最受歡迎的是哈達(dá)瑜伽和王瑜伽，它們主要包括姿勢(shì)、呼吸和冥想練習(xí)，最終到精神和身體的完美結(jié)合。這兩種瑜伽被現(xiàn)代人詮釋和借鑒，形成了高級(jí)瑜伽康復(fù)、中級(jí)艾揚(yáng)格解剖、私人瑜伽體系、瑜伽理療實(shí)踐教學(xué)力量瑜伽、瘦身瑜伽等。從某種意義上說(shuō)，這些練習(xí)方法更注重身體練習(xí)，更注重身體練習(xí) 它很容易被人們理解和接受，并且可以立竿見(jiàn)影，所以它現(xiàn)在被廣泛傳播 到世界的每一個(gè)角落。

瑜伽流派體系?

亞洲特色瑜伽主要包括：熱瑜伽、瘦身瑜伽、產(chǎn)后身體修復(fù)瑜伽、理療瑜伽、舒適減壓瑜伽、自然健康瑜伽、男性健康瑜伽、辦公瑜伽、孕婦瑜伽、雙子座瑜伽、親子瑜伽、，兒童瑜伽、戶外瑜伽、舞蹈瑜伽、禮儀瑜伽練習(xí)和教學(xué)主題等。
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瑜伽的起源：瑜伽是古印度梵文yogayoga原來(lái)的意思是把牛馬放在車廂上， 控制牛馬。唐代玄奘大師將其翻譯成瑜伽 思。
瑜伽起源于印度，有五千多年的歷史。瑜伽的發(fā)源地在印度北部的喜馬拉雅山麓。當(dāng)早期的修行者在大自然中培養(yǎng)自己的身心時(shí)，他們無(wú)意中發(fā)現(xiàn) 各種動(dòng)物各種動(dòng)物都能奇跡般地恢復(fù)，沒(méi)有任何外部治療。因此，他們仔細(xì)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，看看它們?nèi)绾芜m應(yīng)自然生活，以及如何實(shí)施它們 有效的呼吸、食物攝入、排泄、休息、睡眠和克服疾病。學(xué)會(huì)模仿 各種動(dòng)物的姿勢(shì)和驗(yàn)證人的身體，逐漸感受到身體內(nèi)部的微妙變化，甚至有意想不到的效果！因此，根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿和體驗(yàn)，古印度瑜伽從業(yè)者逐漸創(chuàng)造了一系列有益身心的瑜伽姿勢(shì)，也就是說(shuō)，現(xiàn)在我們 瑜伽體位法。

經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，古典瑜伽瑜伽衍生出了許多派別。正統(tǒng)的印度古典 瑜伽包括哈達(dá)瑜伽、王瑜伽、智力瑜伽、職業(yè)瑜伽、愛(ài)情瑜伽、語(yǔ)音冥想瑜伽、 七大體系，如蛇王瑜伽。不同的瑜伽派別在概念上有很大的不同，哈達(dá)瑜 伽注重姿勢(shì)練習(xí)和姿勢(shì)練習(xí)的精神集中；王瑜伽注重身體的調(diào)節(jié)、呼吸和心靈的調(diào)節(jié)，注重精神思想的引導(dǎo)，注重冥想；智慧瑜伽注重學(xué)習(xí)知識(shí)和思想 區(qū)分為主要內(nèi)容；職業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行，克制自己的行為，以善行和自律完善 練瑜伽；愛(ài)瑜伽就是無(wú)私地把自己奉獻(xiàn)給整體(上帝)，為了獲得精神上的解脫；語(yǔ)音冥想瑜伽通過(guò)唱一些瑜伽聲音來(lái)冥想，讓自己感到快樂(lè)和解脫；蛇王瑜伽利用氣脈和氣輪來(lái)提高性能量和生命氣，達(dá)到最高水平的瑜伽練習(xí)。

1、哈達(dá)瑜伽(Hatha Yoga)
哈達(dá)的意思是日月，日月在一起就是光明。哈達(dá)瑜伽認(rèn)為人體包括兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是精神系統(tǒng)，另一個(gè)是身體系統(tǒng)。大多數(shù)人平時(shí)的思想活動(dòng)是無(wú)序和騷亂的，是能量的浪費(fèi)和精神的內(nèi)耗，比如疲勞、興奮、悲傷、興奮等。，而維持生命的能量只有一小部分。正常情況下，如果這種失調(diào)不太嚴(yán)格 重的時(shí)候可以通過(guò)休息自然恢復(fù)平衡，但是如果不能主動(dòng)克制和調(diào)整自己，這種失衡會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，最終導(dǎo)致精神和身體疾病。體位法可以打破原有的騷亂，消除身體不穩(wěn)定的因素，停止運(yùn)動(dòng)的惡性循環(huán)。同時(shí)，通過(guò)調(diào)節(jié)呼吸來(lái)清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的障礙，通過(guò)冥想來(lái)控制身體的能量并加以利用。

2、王瑜伽(Raja Yoga)
假如說(shuō)哈達(dá)瑜伽是打開(kāi)瑜伽之門的鑰匙，也是王瑜伽的必由之路。哈達(dá)瑜伽注重體式和制氣，王瑜伽偏重心理和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些靜坐體位法進(jìn)行冥想，放棄大多數(shù)嚴(yán)格的體位法。王瑜伽積 提倡瑜伽的八分法，即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜思、 三摩地。王瑜伽冥想的方法有很多，但大多數(shù)姿勢(shì)都使用蓮花坐。在練習(xí)冥想時(shí)，你可以通過(guò)思想感受到身體的運(yùn)動(dòng)，控制體內(nèi)氣脈的循環(huán)，產(chǎn)生不同的神力。一點(diǎn) 凝視法是王瑜伽練習(xí)者最喜歡的一種冥想練習(xí)，通常在環(huán)境安靜的地方 方，或者在山、林、湖的海邊，專注于一個(gè)固定的實(shí)體，比如克里希的神 喜歡蠟燭、樹(shù)葉、野花或瀑布、流水等；使自己的精神完全沉浸在無(wú)限深沉的沉默中。

3、智瑜伽(Jnana Yoga)
智慧瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)觀念，從無(wú)知中解脫出來(lái)，達(dá)到神圣知識(shí)，以期待與梵天合一。智慧瑜伽認(rèn)為，知識(shí)有低等和高等之分。普通人所說(shuō)的知識(shí)只是局部的 局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過(guò)直接或間接的方式獲得。然而，智慧瑜伽所尋求的知識(shí)，要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，通過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，體驗(yàn)和理解萬(wàn)物之神——梵天。通過(guò)閱讀被認(rèn)為是天啟的古代經(jīng)文 經(jīng)典，理解書(shū)中真正的意義，獲得神圣的真諦。瑜伽老師通過(guò)瑜伽練習(xí)提高瑜伽實(shí)踐 生命之氣，打開(kāi)頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，讓梵進(jìn)入身體獲得至高無(wú)上的智慧。

4、業(yè)瑜伽(Karma Yoga)
行業(yè)就是行為。業(yè)余瑜伽認(rèn)為，行為是人生的第一表現(xiàn)，比如衣食住行 居、言談、舉止等。工業(yè)瑜伽倡導(dǎo)通過(guò)內(nèi)在的本質(zhì)，將注意力集中在內(nèi)心世界 引導(dǎo)更完美行為的神活動(dòng)。瑜伽師通常采取極端克制的苦行，歷盡善行，崇拜自律，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人類最好的朋友和最壞的敵人都是他自己，這完全取決于他自己的行為。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，我們才能使自己 自己的精神、情操、行為達(dá)到了與梵天合一的最終境界。

5、奉愛(ài)瑜伽(Bhakti Yoga)
專注于杜絕愚昧雜念，激發(fā)對(duì)梵天的敬仰之心，以期與梵天同在。奉愛(ài)瑜伽 相信智、業(yè)、信仰是相互關(guān)聯(lián)的。知識(shí)是生命的基礎(chǔ)，行動(dòng)是生命的表現(xiàn)。一個(gè)人如果沒(méi)有知識(shí)，就會(huì)陷入極大的盲目性，行為也會(huì)失去支撐。但無(wú)論 無(wú)論是知識(shí)還是行為，都應(yīng)該受到信仰之心的引導(dǎo)。否則，知識(shí)將變得簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)單。 有了知識(shí)，行為就變成了低劣無(wú)知的行為。奉愛(ài)瑜伽師奉行以仁之心愛(ài)人， 以虔誠(chéng)的心敬神，出沒(méi)于山林或居住在繁華的城市，終身目的是純潔自己的靈魂，杜絕雜念，將精神寄托在梵中。

語(yǔ)音冥想瑜伽(Mantra Yoga)
瑜伽語(yǔ)音冥想也被稱為曼特拉(Mantra)冥想。梵語(yǔ)詞曼特拉可分為兩部分，即曼特拉(man)和特拉