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  • 現(xiàn)在的書法理論,已經(jīng)基本把魏碑歸類于楷書系統(tǒng),大家怎么看這種新的書法認(rèn)識(shí)?

    網(wǎng)友解答: 魏碑首先大概是分為這么幾種:碑刻、墓志、造像題記、摩崖石刻……那么對(duì)于后期的唐楷肯定是有很大的影響的、其實(shí)楷書的顛峰時(shí)期鄙人認(rèn)為還是以唐碑為主、象前期的楷書都是受魏碑影響很大

    網(wǎng)友解答:

    魏碑首先大概是分為這么幾種:碑刻、墓志、造像題記、摩崖石刻……那么對(duì)于后期的唐楷肯定是有很大的影響的、其實(shí)楷書的顛峰時(shí)期鄙人認(rèn)為還是以唐碑為主、象前期的楷書都是受魏碑影響很大的為逐漸蛻變的一個(gè)過程……話說鐘瑤為正書之祖、其實(shí)在他之前也是有楷書出現(xiàn)的、但感覺好象不是那么的成熟……如果說拿他們那個(gè)時(shí)期的小楷和靈飛經(jīng)來對(duì)比的話、個(gè)人感覺靈飛經(jīng)已經(jīng)是到了楷書最顛峰時(shí)候……從整個(gè)書體章法的布局上來講早以打破了楷書機(jī)械的模式更高一個(gè)層次……魏碑應(yīng)該說主要是碑刻和墓志對(duì)楷書影響最大吧……

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    如果一定要給魏碑一個(gè)精準(zhǔn)的書體歸類,就讓它獨(dú)立為一個(gè)體系。

    尊碑者,莫不受康有為重碑卑唐的思想影響。他把魏碑抬高到“隨取一家,皆足成體。盡合諸家,則為具美”。把唐楷貶斥為“專講結(jié)構(gòu),不復(fù)能變,狀如算子。截鶴續(xù)鳧,整齊過甚,古意已離”。其實(shí),不過是他表達(dá)的個(gè)人觀點(diǎn)。唐代書法真如康有為所說,也不可能流傳一千多年。魏碑真如他所贊,也不會(huì)埋在地下一千多年,等康有為來發(fā)掘。

    魏碑之所以不能成為實(shí)用型書體在歷史上流傳,因?yàn)槭堑犊套髌贰K跁鴮懮喜蝗缈瑫憬?。從書寫的角度上講,屬于自然淘汰?,F(xiàn)在魏碑的興起,和實(shí)用無關(guān)。純粹以藝術(shù)的欣賞來學(xué)習(xí)魏碑。不受書寫時(shí)間的制約。一個(gè)字不在乎消耗多少時(shí)間。它豐富多姿的體態(tài),迎合了現(xiàn)代人對(duì)書法美的多樣性追求。

    學(xué)習(xí)魏碑的朋友,自然不屑于唐楷。學(xué)唐楷的人,也看不上魏碑。既然兩兩相輕,何不各自獨(dú)立,各行其道。從藝術(shù)的多樣性來說,百花齊放,才是書法健康發(fā)展的正途。也希望大家不要誰是寫字不是書法的去爭(zhēng)論。

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